5. 下面哪一部著作與其他作品對於普世的道德教育提出 不同的觀點？
(A) 杜威《民主與教育》
(B) 康德《論教 育》
(C) 傅柯《規訓與懲罰》
(D) 諾丁斯《幸福與教育》

康德

道德基本原則(葉學志，民85):

 l、以善意為道德行為的必要條件

 2、道德行為必出自義務

 3、道德律具有普遍性，必然性與先天性

4、自由概念為道德律的先決條件

杜威

1.道德是行為的規範，隨著社會與時代而改變。

2.道德不是單純個人的事，也不是單純社會的事，道德對個人有所要求，也要社會有所配合。

3.道德包含動機與預期的結果，行為判斷應兼顧動機與結果。

4.道德需要學習卻不能教授，須在理想的氣氛下，潛移默化而成。

5.道德為一生長、發展、進步的過程，而非為一靜止的目的。

諾丁斯

關懷倫理學的道德教育方法

道德教育方法之一──身教

道德教育方法之二──對話

道德教育方法之三──練習關懷

道德教育方法之四──肯定

傅柯

規訓與懲罰－監獄的誕生（法語：Surveiller et punir: Naissance de la prison）是一部由哲學家米歇爾·傅柯所著的書，原於1975年在法國出版，後於1977年翻譯成英語，又於1992年翻譯成中文。這是一部對現今的西方刑罰體系中所發生的巨變，其背後所有的社會及理論架構之檢驗。它主要專注在法國的歷史文獻上，但這些審試的資料和現今的每個西方社會則都有相關連。它被認為是極有發展性的一項工作，並且已經影響了許多位的理論學家和藝術家們。

他以極仔細的方式來回溯導致監獄成為刑罰主要手段的文化變遷主因，主要專注在對權力的主體和質問上。監獄是一種新的技術權力－「規訓」所使用的方法之一，此一權力依據傅柯的說法，也可以在學校、醫院和軍事要塞中發現。《規訓與懲罰》這本書內所包含的主要的概念可以根據其四個部份區別成酷刑、懲罰、規訓和監獄。

回應  5F秋秋:

傅柯用書名來批判權力架構下的教育宰制，是學校傳統師生關係的解構，這應該是禁止體罰與教育應以學生本位的理論基礎喔。