78. 下列有關教育隱喻說法,何者是行為主義學派的觀點?
(A)生長的隱喻
(B)雕刻的隱喻
(C)接生的隱喻
(D)陶塑的隱喻
統計: A(18), B(266), C(11), D(1021), E(0) #100755
詳解 (共 10 筆)
教育如塑造→經驗、行為主義
教育如鑄劍→精粹主義
教育如雕刻→理性主義
教育如生長→自然主義
雕刻的隱喻
﹙一﹚意謂:
教育即雕刻,教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。
﹙二﹚此種隱喻:
1.承認青少年的身心特質是異質性直,有個別差異。
2.教育的方法應適應個別差異因材施教,才有更加效果。
3.強調由外而內的訓練陶治,是在籌人而非樹人。
﹙三﹚例如:
理想主義的觀點。
接生是理性主義,雕刻是理想主義不是理性主義。至於為什麼理想主義是由外而內?因為理想主義認為物質世界是變動的、不穩定的與不確定的,其中只有觀念是永恆的,所以實體(reality)最重要的部分是心靈、精神及理想。人雖有自己的心靈,但每個人卻有不同程度上的精神與理想,正因為如此才要由外而內的按個體的紋路雕刻,因材施教由外而內使自我理想得以實現,趨向真、善、美。
接生的隱喻:教育即接生,教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下:
1.兒童、學生具有天生的觀念或原則,教師若適時加以問問題,將這些觀念接生(引出)即可。
2.強調由內而外的接生,引出發展,而非由外而內的注入、訓練、灌輸。 例如:理性主義的傳統問答法。
雕刻的隱喻:教育即雕刻,教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。此種隱喻的特徵:
1.承認青少年的身心特質是異質性質,有個別差異。
2.教育的方法應適應個別差異,因材施教,才有更佳效果。
3.強調由外而內的訓練陶治,是在琢人而非樹人。 例如:理想主義的觀點。
我是這樣記的
理性主義 是心靈實體說 ---沿著先天的紋理作雕刻
經驗主義 是教育萬能 ---可以盡情塑造成自己想要的樣子
精粹主義 重視基本學科能力 ---當然要像鑄劍一樣千錘百鍊 就像我們練習阿摩題目一直作一直作一直作
教育即鑄劍→精粹主義
鑄劍要千錘百鍊打出精粹→精粹主義
就醬了