79.德國的赫爾巴特（Herbart）及其弟子所主張的「五段教學法」，重視教材的排列與提示，需要注意新舊表象的類化 原則，是屬於下列哪一種心靈論的教育學說?
(A)實驗主義心靈論
(B)心靈狀態說
(C)唯物主義心靈論
(D)心靈實體說

(1) 心靈實體說：柏拉圖、笛卡兒。官能心理學、形式訓練說、重理智。

理想主義的心靈論，認為心靈是無形的實體，而智慧世人心靈本有的能力，包括記憶、想像、判斷、理解，注重官能訓練，形式訓練。似精華主義永恆主義部分論點。

EX: 「背誦古文可以增進記憶力」

(2) 心靈狀態說：Hume、洛克、赫爾巴特。課程內容的重視(經驗與直觀並重)

實在主義的心靈論，認為心靈是由觀念聯合而成。要充實心靈需提供經驗與感覺等直觀的材料，因此重視充實感覺經驗及觀念的組織、建構。

EX: 赫爾巴特的五段教學法、休謨(心靈原子論)

(3) 唯物主義心靈論：巴夫洛夫、華生Watson。刺激反應連結、教育萬能論

認為除了物質之外，無所謂心靈的存在，心靈現象也只是物質的一種功能。是可以靠支配神經系統來調整心靈的。

EX: 強調教育只是訓練機械的行為習慣

(4) 實驗主義心靈論：杜威。經驗(心靈)主動性的注重

智慧與心靈是個體與情境交互作用後的一種新屬性，並不是一個實體

(5) 完形心理學：馮德、柯勒、卡夫卡。頓悟、學習情境完整性、學習方法運用。

EX: 國中小九年一貫課程所強調的知識統整，認為整體大於部份之和

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