89.王老師在處理學生問題時，常常想到數學的「括弧」作用，也就是先把個人主觀的情緒好惡和價值觀「存而不論」，進一步再來還原事實真相。請問王老師的思考受到西方哪一個學派的影響？
(A)存在主義
(B)後現代主義
(C)建構主義
(D)現象學

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統計： A(1875), B(554), C(298), D(12975), E(0) #27419

詳解 (共 8 筆)

#10475

存在主義：「存在先於本質」

人類軀殼的存在先於本質的存在，非理性先於理性

人並無先天存在的本質，需透過選擇與實踐來決定其本質

現象學：「存而不論」

不任意對不能在意識中的事物斷言，卻又不任意否定科學態度

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#52209


現象學是二十世紀最重要的哲學流派之一，由德國哲學家胡塞爾奠基於1900年，胡塞爾深受波查諾（B.Bolzano, 1781-1848）之「真理自身」——即超越時空與個人之絕對、又普遍的客觀存在者——的理念的影響，而提出對意識本質的研究，或描述先驗的、絕對的認識之根本與法則；他稱之為「現象學」。

胡塞爾提出一個口號：返回「事物本身」，也就是回到意識領域，丟開通常的思惟方式，採取「還原法」對於我們通常的判斷「懸置」起來，「加上括號，存而不論」，如此才能直覺到純意識的本質或原型，發現意識中的基本結構：「意向性」即意識總是指向有關某對象的意識。

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#315708

存在主義：「存在先於本質」

現象學：「存而不論」


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#280723
存而不論----現象學!!!!
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#16706
胡塞耳
1.現象學-回歸事物本身
2.存而不論
3.知之為知之
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#660609
湖賽爾說反為事物本身，存而不論，以括號留空
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#1042604
胡賽爾 現象學~~存而不論、放入括弧
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#10429

誰能幫忙解釋一下 現象學 和 存在主義 的異同嗎?
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