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申論題資訊

試卷:100年 - 100年高考三級教育哲學#50318
科目:高普考國考-教育哲學
年份:100年
排序:0

申論題內容

三、何謂「非學校化社會」 (deschooling society)?其所批判的「價值神話」(myth of values)有那些?試加說明並評析之。(25 分)

詳解 (共 3 筆)

詳解 提供者:sunnylin
轉貼 伊利奇(I. Illich)-《反學校化社會》(deschooling society) 一、學習是一種自我激勵的學習 二、學習是不分時間、空間,隨時隨地都可進行 三、打破學校教育的神話後,可透過器物、楷模、同儕及前輩等四項教育網絡來學習 價值神話(Myth of Values):主張學校化的潛在課程包括四種社會迷思: 一、制度化價值的神話(The Myth of Institutionalized Values)  伊利希(Illich)認為學校會帶來進步是一種錯誤的神話,它會使人過度依賴學校,進而也依賴社會中的其它制度。因為,責任就是從自已的身上轉移到制度,因此,人們就不再學會負起責任,以為制度會處理好很多事,以致人們的所有活動將傾向依賴各種專業機構。 二、價值測量的神話(The Myth of Measurement of Values)   由於學校制度採用的是分科且可測量的學科知識課程為主,這導致人們以為一切有價值的學習都是可測量的。實際上,那些許多無法測量的經驗(unmeasured experience)才是人們經驗中重要的東西,如希望、良知…等。因此,這些可測量的神話將會威脅到無法測量的經驗,使之無法在學校中被接受。 三、套裝價值的神話(The Myth of Packaging Values)   另外,Illich也批評目前課程生產的過程就像是生產中的組裝線,老師像是組裝線上的操作員,負責將這些課程傳遞給學生這些消費者。這種情況就好像課程是套裝好的知識,只要好好的行銷給廣大群眾即可。但這麼一來,許多關於課程的批評和觀點也就會被排除在外。 四、永恆進步的神話(The Myth of Self-perpetuating Progress)   最後,Illich認為學校課程也散佈著一種自我不朽的進步神話。彷彿人們只要不斷的接受和消費課程,從小學、中學、大學到碩博士,就可以得到知識的進步與成長。但Illich認為這種課程的消費根本是沒有盡頭的消費,它是無止盡的歷程。因為人們絕對不可能在這種教育中獲得任何的成熟與發展。
詳解 提供者:沈靜文

學校存在的神話包括:

1. 制度化價值的神話

2. 價值測量的神話

3. 套裝價值的神話

4. 永恆進步的神話

5. 新的世界宗教:學校扮演了現代文化衰落時的世界宗教角色,無論對誰、在任何年齡階段,學校永遠敞開大門提供機會給予人們「獲得救贖的機會」,如矯正教育、成人教育以及繼續教育者皆是。

 

Ivan Illich 認為學校除了是作為控制的裝置系統外,它還為自身生產出(一)正當性。(二)合法性。(三)科學性。(四)多元性。由於受到上各項迷思的影響,人們便有著「學是在學校被教會的結果」的錯覺。這也使得學校在面臨外在大環境挑戰時,非但沒有消亡,還更一進步地與人們的「教育」結合,控制人們的學習。更甚者,隨著社會的快速發展,為了獲取文憑證件,人們於是都「樂意齊心協力,擴展課堂與外部社會的聯繫。」這也連帶的使「學校對外部社會的控制日趨增強。」

  於是乎,我們前來朝聖「宗教」,歷經「套裝」的主任儲訓,邁向「永恆進步」,披上「制度化價值的神話」新衣,向別人證明、展示,我們曾經來過,我們已經具有、完備了擔任主任的價值,而非在乎自己是否已經真正具備這個內涵。

 

來源:  https://epaper.naer.edu.tw/print.php?edm_no=95&content_no=2310

詳解 提供者:鍾宛芸