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申論題資訊

試卷:108年 - 108 高等考試_二級_教育行政(一般組):教育哲學#79478
科目:教育哲學
年份:108年
排序:0

申論題內容

四、有些人考慮某些原因會改名字;許多學校考量展現其學校文化品牌而用 心設計其校徽、校旗與校服等;有些企業因雷同商標符號而爭執,如 105 年報載「御茶園」與「御茶釀」商標符號之訴訟;有些國家也因兩國之 國名或國旗有相關性而衝突,如 108 年報載希臘與馬其頓兩國,為了「馬 其頓」(因希臘境內也有「馬其頓地區」)這稱號與馬其頓國旗中有象徵 古希臘的「維吉納太陽」而爭執不休,直到馬其頓更改國旗符號且變更 國名為「北馬其頓」後,歷經 27 年的紛爭才暫告平息;足見「符號」 與人類關係之密切。我國自 108 學年度起正式推動「十二年國民基本教 育課程綱要總綱」,其中「符號運用與溝通表達」是該政策所冀期培育 學生九大核心素養之一,而「符號運用」攸關「溝通表達」之成敗。數 理等自然科學相關領域符號頗具客觀標準化,較無爭議,但人文社會科 學相關領域之符號則不然,足見「符號運用素養」之重要性,爰請試從 人文社會科學相關領域論述「符號」、「符號學」之意涵;並詮釋「符號 斷裂」之意涵,且列舉一個社會實例以說明,同時深入解析符號斷裂現 象對人類之負面影響。(25 分)

詳解 (共 1 筆)

詳解 提供者:win

1.因材施教。

2.有教無類。

3.適時開導。

4.學思並重。

5.普遍原則。

四人問孝,孔子回答有別。

子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬皆能有養;不敬,何以別乎?」

子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」

孟懿子問孝,子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰『無違』。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」