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教甄◆家庭教育(家政科)

教甄◆教育研究法

教甄◆班級經營

115年 - 20600 飲料調製 丙級 工作項目 01：吧檯清潔 1-57（2026/01/08 更新）#136584(57題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 03：現場管理 51-100（2026/01/08 更新）#136583(50題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 03：現場管理 1-50（2026/01/08 更新）#136582(50題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 02：酒單設計 101-163（2026/01/08 更新）#136581(63題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 02：酒單設計 51-100（2026/01/08 更新）#136580(50題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 02：酒單設計 1-50（2026/01/08 更新）#136579(50題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 01：飲務作業 51-74（2026/01/08 更新）#136578(24題)

115年 - 20600 飲料調製 乙級 工作項目 01：飲務作業 1-50（2026/01/08 更新）#136577(50題)

115年 - 21000 太陽光電設置 乙級 工作項目 13：再生能源相關法規之認識與運用 1-45（2026/01/08 更新）#136576(45題)

115年 - 21000 太陽光電設置 乙級 工作項目 12：接地系統工程之安裝及維修 1-60（2026/01/08 更新）#136575(60題)

10 「天地萬物本是一個有機整體，人是萬物之一，物我同源，同類相召，情意相通。 然而，現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中，任意毀壞萬物，導致全球性的生態危機。要真正解決生態環境的問題，人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習中，返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識，懂 得欣賞萬物之美，感物而後動，才能真正建立保護生態的意識，進而上升到『天地與我並生，萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的物欲生活，但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此，莊子透過觀賞濠上的 自然美景，將自身的性命之情安放於大自然中，因著情與景的交流而產生物與我的情意相通。這份人與天地之間的親和感，正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項，何者非上文意旨？ (A)懂得欣賞萬物之美，是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想，對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀，才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感，全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展，由於受到政治與歷史不斷轉換的影響，長期以來無法累積出這個類型的敘事傳統，因此其實是在一再重複的『斷裂』中，不斷向西方與日本等發展成熟母體進行『正宗／本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說創作者而言，類型形式上的忠實與完整，是寫作的第一要務，唯有在此前提被滿足的情況下，才可能作到創新與發展出在地性，也因此，這成為每個歷史階段被臺灣創作者重複再現的翻譯者任務，也形塑出他們主要的譯寫策略。」下列關於臺灣推理小說的敘述，說明正確的是： (A)受到西方與日本等母體的政治影響，難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗／本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性，當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」，使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵，在無數過往的人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想，甚至未曾在腦海中呈現過一丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說：『阿婆，我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑，然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時，進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺，忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹，而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感，覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」，其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近？ (A)插科打諢，無傷「大」雅 (B)無欲則剛，有容乃「大」 (C)詞清若玉，筆「大」如椽 (D)興師動眾，「大」張旗鼓

(三)

(二)

 (一)

初等/五等/佐級考試英文

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：提供初等/五等/佐級考試英文

商經科教師甄試

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簡介：課程目的： 本課程旨在為有志於從事化學教學的教師提供全面的甄選題目匯總，以幫助其有效備考並在甄選考試...

重理解的課程設計

描述：Grant Wiggins 與 Jay McTighe 重視理解的課程設計 三大核心：1.學習者中心 2.多...

郵政法

描述：郵政法筆記

六大素養與六大領域能力關係

描述：六大素養的能力在哪些領域會發現

21. 下列關於試題分析的解釋何者正確？ (A)鑑別度高，題目效度的效度也一定高 (B)鑑別度低，代表題目必定有缺點 (C)鑑別度和難度指數都是固定不變的特質，樣本不同並不會影響 (D)鑑別度和難度指數並非選擇試題的唯一標準

73.教師運用社群形成共備團體，學生學習也採用小組方式，使學生成為知識的建構者（constructor）。上述的論述與下列哪種 教學法差距較遠？ (A)問題導向學習 (B)分組合作學習 (C)MAPS 教學法 (D)精熟學習法。

6.在某篇談及宋詞的討論中提到：「在宋人心目中，詞與詩地位仍是不同的。東坡以詩為詞的創作方式，仍有許多宋人不以為然。」下列文句何者可佐證此一觀點：(A)詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙(B)其後元祐諸公，嬉弄樂府，寓以詩人句法，無一毫浮靡之氣，實自東坡發之也(C)(公)但豪放不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人(D)眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外(E)東坡以詞曲為詩之苗裔，其言良是。然今之長短句，比之古樂府歌詞，雖云同出於詩，而祖風已掃地矣

7.請先閱讀下文，依據文意，將畫線文句排列出正確的順序：「然而，世之慕駿者，（甲）慕聖人者，不求之人，（乙）故終不能有得於駿也；（丙）不求之馬，而必是圖之似，（丁）故終不能有得於聖人也。（戊）而必若牛、若蛇、若倛頭之問，誠使天下有是圖者，舉而焚之，則駿馬與聖人出。」（柳宗元〈觀八駿圖說〉）(A)甲丙丁戊乙(B)丙乙甲戊丁(C)乙丙甲戊丁(D)戊乙甲丙丁(E)乙丙戊甲丁

8.建安二十二年，癘氣流行，家家有僵屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪，或以為疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。（曹植〈說疫氣〉）上文文末以「而愚民懸符厭之，亦可笑也」收結，作者笑的最可能是：(A)民眾太快對懸掛符咒感到厭倦而取下之不智(B)民眾不信「敬鬼神而遠之」的明哲保身之理(C)民眾在門前懸掛符咒以驅趕瘟神之迷信行為(D)民眾在門前懸掛符咒以告慰亡者之追念作為(E)民眾身處貧寒卻無自知之明仍妄想追求富貴

17 依司法院大法官解釋，下列何者為憲法第 22 條保障之非明文權利？ (A)國民得隨時返回本國之權利 (B)人民受國民教育以外教育之權利 (C)人民獲得法律扶助之權利 (D)低收入者要求政府提供社會救助之權利