主題:康德

    主內派   以康德的嚴格主義為代表。   只有動機可為判斷的對象，行為的結果，與道德無關。   康德主張：   只有意志善惡之分，行動結果沒有道德的價值。   認識此種先驗規律的能力，此能力是所謂的實踐的理性（實踐理性）。   道德的權威問題，康德不主張用外力制裁，欲訴諸理性的絕對命令。 Books：純粹理性的批判(第一批判)   實踐理性批判   判斷力批判   (以上為康德三大批判)      康德的道德學說在道德教育方面的應用或影響： （1）  要使慾望服從理性，最初的起點，便是使之服從規律，因此以規律限制行動，是養成兒童品格的基礎。 （2）  善僅存於意志，訓練意志比養成習慣更為重要。 （3）  在道德訓練方面對外部的制裁，雖不完全排斥，卻不認為是理想的手段。 （4）  道德訓練方面，主張訓練兒童只為義務心的驅迫而行為，不應夾雜任何其他動機。 （5）  意志的自律：教人服從規律，覆行義務，但要人明白規律或義務的合理性。   康德的道德學說影響於教育最大是注重品格陶冶、意志的訓練，使受教者以表現道德的行為。     對康德學說的評析： （1）  只重訓練善良意志，未免忽視外表的行動，由此養成的人格，徒有善意而無善行。 （2）  太偏重於克己制欲方面，沒有培養道德行為的動力，充其量所培養出來的個人，僅能獨善其身，不能兼善天下。 （3）  此學說太嚴格，任何行為須完全求諸義務，不能稍微帶有任何感情的成份，否則便失去道德價值。

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