將幼稚園比喻為花園，而兒童們就是在花園中盛開的花朵，乃是
(A)福祿貝爾
(B)赫爾巴特
(C)斐斯塔洛齊
(D)羅素

福祿貝爾受斐斯塔洛齊的影響

A、C皆可

「教師如園丁，學生如花木」選項中若有斐斯塔洛齊要選他

                                                                 （93新竹市國小考題）

福祿貝爾

一、福祿貝爾，德國人，為幼稚園的創始者。生於德國的吐林根(Thuingian)，生後九個月，母逝。父為牧師，無暇照顧，父娶後母，對福氏冷酷待遇，淒零孤獨。

二、以花草為兒童；園丁為教師；花園為學校。主張「教育之道無他，為愛與榜樣而已」。

三、於1837年，在布朗根堡設立一所幼兒學校，1840年改名為幼稚園，此為世界上第一所幼稚園。

四、幼稚園教育之三項基本原則(1) 順應幼兒自我發展：幼兒發展是循序漸進的，不可跳躍，教育者應注重幼兒本性與需要，順應其自然發展使獲均衡的發展。(2) 自發活動：在教師的指導與鼓勵下，能自動自發。(3) 社會參與：幼稚教育應訓練幼兒瞭解自己與社會關係。

五、採「恩物教學」，即用各種恩物來組成有系統的活動，以啟發幼兒建造、審美以及聯想的能力。

六、教學上福氏特別重視「遊戲」與「恩物」，認為是培養兒童自動直觀的基本要素，而自動直觀乃是發展兒童內在性質的有效方法。

七、著作─《母親遊戲與兒歌》(Mother’s Play and Nursery Song)、《人類的教育》(The Education of Man)。

八、被尊為「幼稚教育之父」。

九、福氏的教育理論被視為開展說(The Unfolding Theory)，認為受教者具有與生俱來可開展的潛在能力。

十、教育的目的是個人藉由自我活動已達到自我實現─對自我、社會、人類、自然、神有所瞭解、求取和諧，獲得統一。

十一、遊戲是自我表達的一種工具，自我從遊戲中，發展自我的能力、興趣、關係，從而促成自我的實現。

十二、恩物種類：(1) 球：代表調和、完美與圓滿、象徵神性的統一，提供聯繫法則。(2) 方形、立體：代表對立。(3) 小寵物：代表愛。(4) 自然的景物：代表美的風光。

裴斯塔洛齊

一、受盧梭影響， 裴斯塔洛齊參照《愛彌兒》的內容，訓練自己的兒子，每天把教育兒子的經過及兒子生長的情況記錄下來。

二、主張教育如植樹，人一出生即賦有畢生的機能，如同種子一般，教育僅在提供適當的環境使其發展循序實現，並慎防外界擾亂自然發展的進行。其教學大約可分兩種：愛的教學，知的教學。

三、裴氏教育理念較盧梭更進步。

1.教育的對象應為全體兒童（非少數人)，故被尊為國民教育之父。

2.注意貧困家庭的兒童教育，孤兒教育、貧民教育。

3.個人與社會分不開，「環境改變個人、個人改造社會」，藉教育的力量增進人民的生活，社會就能進步。

4.1775年在新莊(Now-hof)以自費設立貧民學校(收容孤兒五十餘人)，並於1798年，在詩塘(Starz)設孤兒院，被尊稱「孤兒之父」。

5.死後墓誌銘被尊為「人中之神，神中之人」。

6.著作─《賢伉儷》、《隱士的黃昏》。

四、發揚盧梭教育學說，其積極態度與想法，超越盧梭的消極態度。

五、主張教育要順乎兒童天性的發展，形成教育的心理化：並主張教育包括全體兒童，行成教育的社會化。

六、重實驗精神，採直觀教學，創造教育的原理。

七、主張教育的原動力是愛，其訓育方法充滿家庭教育溫暖，建立良好師生情誼。

八、直觀(Intuition)是裴氏的思想核心，包涵：知識的直觀、品德的直觀。

九、教學應使學生的頭(智育)、心(德育)、手(體育)三方面均衡發展。