1.根據本文敘述，造成「天理滅矣」的原因，不包括那一個選項？
(A)對於好惡的欲念沒有加以限制
(B)人所接觸的外物一直在引誘人
(C)心中萌生種種叛逆詐偽的心計
(D)不能自我反省，以良知制裁其衝動

好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。

好惡無節於內：Ａ對於好惡的欲念沒有加以限制

知誘於外：Ｂ人所接觸的外物一直在引誘人

不能反躬：Ｄ不能自我反省，以良知制裁其衝動

翻譯:

人從母胎出生後，就像一張白紙，純白無染，一無所知，此時靈性安靜無欲，不為外物所動。漸長之後，慢慢發展出感情，純潔的本性開始對外物有了欲望。對物質有了欲望後，便有喜愛與厭惡的情感產生。 

人對物質的好惡是自然產生的情感，但若不能適當控制物欲，則良知被物質泯沒，自己又不能及早醒悟，則上天所賜給我們的天理良心將被物欲遮蓋、不復再見。美好的事物對人的吸引力是很強烈的，但人如果沈溺於物欲無法自拔，那麼身為人的主宰-「良心」將被物欲給制伏，人的尊貴性將不見了。 
良心被物欲覆蓋後，能判斷公理的良知也就喪失功能，人也將繼續沈淪於七情六欲。一切歪曲、欺詐之心就在心裡滋生，姦淫犯罪之事也在社會上不斷發生：國力強的欺負國力弱的、人多欺負人少的、懂得多的欺騙無知的、力大欺侮弱小的;有病的不被照養，年老、幼小、孤獨無親的沒有歸宿，國家大亂的起因就在此。所以，周公制禮作樂就是為了節制人心的好惡無度，使之趨於中道，避免國家陷於紊亂。 

眼殘!