1.針對中國古代「教育」字義的解釋是教人為善(倫理性的觀點)，因此「使人為善」已經成為我國古代教育的主要目的，其中有「以善先人謂之教」語出何處？
(A)尚書舜典
(B)孟子盡心篇
(C)荀子修身篇
(D)說文解字

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統計： A(165), B(2176), C(1602), D(516), E(0) #112189

詳解 (共 10 筆)

#70100
教育的字面意義
(一) 中文：含有濃厚的規範意味
1. 中庸：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
2. 荀子修身篇：以善先人者謂之教。
3. 禮記學記：教也者，長善而救其失者也。
4. 說文解字：教，上所施，下所效也； 育，養子使作善也。 段玉裁注：育，不從子而從倒子者，正謂不善者可使作善也。
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#992305
提供記法可以參考：1.中庸：天命之謂性，...
(共 203 字，隱藏中）
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#380399
同場加映：古代教育皆以明人倫為首要！
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#70099

荀子修身篇：「以善先人者謂之教。」，與英國觀念分析學派學者R. S. Peters所主張的那個教育規準相似？

(A) 認知性

(B) 自願性

(C) 價值性

(D) 發展性

出於： 台南縣九十三學年度公立國民小學暨幼稚園教師聯合甄選試卷


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#134787

說文解字:「教，上所施下所效也；育， 養子使作善也。」其對教育之觀點為？ 倫理性
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#365226

韓愈(師說)中說：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」此說符合哪一教學原則？ (A)同時學習原則 (B)社會化原則 (C)準備原則 (D)自動原則

答案A

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#70102

(一) 盧梭(J. –J. Rousseau)：教育是開展個體潛能的歷程。
(二) 康德(I. Kant)：教育是啟發理性、啟發良知的歷程。
(三) 涂爾幹( E. Durkheim)：教育是個人社會化的歷程。
(四) 杜威(J. Dewey)：教育即生長，是經驗不斷改造與重組的歷程。
(五) 斯普朗格(E. Spranger)：教育是傳授文化理想價值的歷程。
(六) 皮德思(R. S. Peters)：教育是合於認知、合於價值及合於自願的歷程。

教育的意義與價值

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#2639375
教與育二字最早出現在「孟子盡心篇」
(共 19 字，隱藏中）
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#70101
(二) 英文─重在養育、引出、發展等歷程或功能。
1. 英文為「Education」，法文為「Education」，德文為「 Erziehung」皆由拉丁文名詞「Educare」蛻化而來，具有「培養」與「引出」有關。
2. 教育要用引導的方法，來發展學生的身心。
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#828550
一曝十寒:孟子
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