16. 中秋節時,王老師在班上除了介紹常見的台式月餅外,也介紹了廣式月餅、港式月餅和蘇式月餅。依據班克斯(J. Banks)的多元文化課 程設計觀點,這是屬於下列哪種設計取向?
(A)附加取向(The additive approach)
(B)貢獻取向(The contribution approach)
(C)轉型取向(The transformation approach)
(D)社會行動取向(The action approach)

答案:登入後查看
統計: A(2278), B(1774), C(47), D(81), E(0) #2954209

詳解 (共 9 筆)

#5591892
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多元文化教育的課程發展模式

Banks(1989)提出一套由淺入深、循序漸進的多元文化課程發展模式,具有層級性的課程發展模式(Banks,1989;莊明貞,民82,頁235-236),分別是:

1、貢獻取向(contributions approach):此一取向是多元文化課程發展的第一個階段,藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟,在特別的假日,節慶或典禮中,加以表揚。例如:辦理各校兩性平等教育週各項活動與慶典。

2、附加取向(additive approach):此一階段是課程發展的第二階段,採用添加的方式在課程中加入特定族群的相關議題或概念,但仍是以既有的課程結構為主。例如:現行分科架構中,再融入性別平等相關議題,使成為兩性平等教學活動設計的補充教材。

3、轉化取向(transformation approach):此階段為課程發展的第三階段,已經改變既有的課程結構,允許不同族群、宗教團體能從學校課程,學習其固有的風俗習性,且從不同文化,族群的角色來建構自己的概念與觀點。例如:在現階段規擬中的九年一貫國民教育課程綱要的七大學習領域中的學習指標加入性別平等的課程目標,使各學習領域能反映性別平衡與族群平等的多元文化觀點。

4、社會行動取向(social action approach): 此一階段又比轉化取向更高一層,除了採取轉化取向的方式之外,又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論提的省思,並在該論題討論中,澄清自己的價值 觀念,在反省思考的決策之後,能採取行動,將改革理念付諸實現。例如再師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題,鼓勵實習教師再實習過程中,能抗拒文化 偏見再製。

多元文化課程發展模式

取向

描述

優點

問題

範例

貢獻取向

英雄、鄉土文化內容、紀念日、或對各族群有關的課程元素增加在紀念日、事件或慶典中。

提供最簡易、迅速的方式將鄉土、文化內容納入課程中,各族群的英雄人物與主流文化的英雄人物,同時並列在課程中。

可能導致對族群或鄉土文化膚淺的了解。針對各族群的生活型態與手工藝的學習易增強對族群文化的科版化和錯誤印象。

辦理各校兩性平等教育週各項活動語慶典。

添加取向

包括添加若干鄉土或族群文化的內容,概念,主題和觀點到課程內容卻未改變其結構

儘可能將鄉土和族群文化內容添加到課程內但不改其原有結構,但因涉及實質的課程改變所以需要有師資培育計劃配合。能夠在既存課程結構中,加以實施。

增強各族群歷史與文化的觀念學習,對美國主流文化並未融合。學生視族群易從我族中心主義觀點,學生無法了解各族群文化與主流文化是相互一存,密不可分。

現行分科架構中,再融入性別平等相關議題,使成為兩性平等教學活動設計的補充教材。

 

 

 

 

 

轉化取向

課程的目標、結構和性質已改變,使各族群的學生能從不同文化、種族的角度來建構自己的概念、主題與論題。

可以增強各弱勢團體的權力。讓學生有能力了解美國多元社會文化形成的複雜因素。避免過於簡化各族群的歷史、文化。允許不同種族,或宗教團體能從學校課程中,學習自己的風俗民情與母語文化。

實施此課程取向,需要課程重新修訂,教材的編撰與課程發展需要來自各族群與各方文化的觀點,教師的在職培訓必須制度化且持續進行。

在現階段規擬中的九年一貫國民教育課程綱要的七大學習領域中的學習指標加入性別平等的課程目標,使各學習領域能反映性別平衡與族群平等的多元文化觀點。例如再師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題,鼓勵實習教師再實習過程中,能抗拒文化偏見再製。

 

社會行動取向

於此取向中,學生必須確認重要的社會論題,搜集適切中肯的資料,並在該論題澄清自己的價值觀,作決策,並在反省思考後採取行動以解決該問題。

使學生能增進其思考,價值分析、作決策與社會行動的能力。促進學生資料搜集的技能;協助學生發展政治效能的知覺能力;協助學生團體合作的能力。

需要相當大量的課程設計和教材編輯的準備。在各單元教學時間較傳統教學費時。易受到某些學校教師和社會人士認為較爭議性的論題或問題影響,而有偏失。學生可能紙上談兵式的對一些社會問題採取行動。

 例如在師資培育課程中列有兩性教育的社會實踐課題,鼓勵實習教師再實習過程中,能抗拒文化偏見再製。

 

(資料來源:Banks Banks,1989,P201;莊明貞,民82,頁236-237)

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#5872974
貢獻取向(The contribution approach)→原有課程裡,介紹、欣賞、認識文化內容。
附加取向(The additive approach)→原有課程裡,加入相關文化的內容、觀念、觀點
轉型取向(The transformation approach)→改變課程結構,從不同文化角度建構概念
社會行動取向(The action approach)→
針對議題提升思考,並實際採取行動 

考古題:
教師在端午節時除介紹一般常見的粽子之外,也介紹了客家粽、湖南粽和原住民的 小米粽。依據班克斯(J. Banks)提出的多元文化課程設計取向,這是屬於下列何者?
(A) 附加取向(The additive approach)
(B) 社會行動取向(The action approach)
(C) 貢獻取向(The contribution approach)
(D) 轉型取向(The transformation approach)
-
答案:(C)
教甄◆教育專業科目-幼教-105年 - 105中區聯盟-幼兒園教育學科#53530
 

班克斯(J. Banks)將多元文化教育課程分為四種模式。請 問,在不改變課程架構的情況下,將文化內容、概念、 或主題加入某一堂課或某一課程單元之中,這屬於班克 斯所說的哪一種模式?
(A) 貢獻模式
(B) 附加模式
(C) 轉型模式
(D) 社會行動模式
-
答案:(B)
教甄◆教育專業科目-國小-108年 - 桃園市 108 年度國民小學及學前特殊教育教師聯合甄選筆試【教育綜合測驗-A】試題#76354

J. A. Banks 提出多元文化課程四個發展階段的模式,其中在原有的教科書的課程結構中,增加一些族群文化的內容、主題和觀點,仍由主流文化的觀點來看待少數族群的文化。這是以下何種課程設計模式? 
(A) 社會行動模式 
(B) 貢獻模式 
(C) 添加模式 
(D) 轉化模式
-
答案:(C)
教甄◆課程與教學103 年 - 金門縣103學年度國民中學正式教師暨代理代課教師甄試筆試  教育專業科目答案卷#16826

若以班克斯(J. Banks) 對於多元文化課程模式的分類,下列的課程內容從最簡單到較困難的排列方式,何者正確? 甲、在軍隊舉辦戰爭紀念活動時,帶幼兒一同參訪 乙、規劃一個砲戰的主題活動,讓幼兒認識金門的戰地文化 丙、比較之前的戰爭方式與現代戰爭方式的不同及對於文明的影響
(A) 甲乙丙
(B) 甲丙乙
(C) 乙甲丙
(D) 乙丙甲
-
答案:(A)
教甄◆教育專業科目-幼教-103年 - 金門縣 103金門縣國小幼教專業試題#16817

新民國中於國際文化日舉辦國際文化博覽會,以彰顯新住民為臺灣帶來的活力與 新氣象,並增進族群之間的瞭解與共融。根據班克斯(J. Banks)的多元文化課程設計 模式,此種透過節日融入重要議題的方式,屬於何種取向?
(A) 貢獻取向
(B) 附加取向
(C) 轉化取向
(D) 社會行動取向
-
答案:(A)
教師檢定(教檢)◆中等學校◆課程教學與評量(舊名:中等學校課程與教學)-108年 - 108-2中等學校-中等學校課程與教學#76543

小美老師服務在原住民排灣族地區,將三個主題課程中的一個主題訂為「我是排灣族」。依據班克斯(J. Banks) 多元文化課程設計取向,這是屬於何種取向?
(A) 附加取向(The additive approach)
(B) 社會行動取向(The action approach)
(C) 貢獻取向(The contribution approach)
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中秋節時,王老師在班上除了介紹常見的台式月餅外,也介紹了廣式月餅、港式月餅和蘇式月餅。依據班克斯(J. Banks)的多元文化課 程設計觀點,這是屬於下列哪種設計取向?

本課程主題為中秋節月餅,所以在月餅的主題下介紹了各種月餅:
*貢獻~
英雄、鄉土文化內容、紀念日、或對各族群有關的課程元素增加在紀念日、事件或慶典中。提供最簡易、迅速的方式將鄉土、文化內容納入課程中,各族群的英雄人物與主流文化的英雄人物,同時並列在課程中。
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