17.近代有些學者強調課程發展的非技術性模式，主張透過對話、論辯和慎思來建立課程。下列何者最符合此種模式的論點？
(A)課程目標必須事先訂定並加以精確陳述
(B)課程行動必須依據預設的規準、通則化的原則
(C)課程是計畫、藍圖或符合一系列理性步驟的產物
(D)課程發展應採自由開放的方式，並允許出現混沌情況

課程慎思的內涵和特質：

1.      慎思是一種訓練有素的對話藝術，是一個做決定的過程。

2.      解決課程問題需依據手段和目的之間的交互作用，

（1）    必須有答案：開學一週前向教育局提出學校課程計畫。

（2）    作決定依據的基礎不明確。

（3）    必須考慮已經敎了什麼，隨時重新做決定。

（4）    每一間教室都是獨特的，老師必須在獨特的環境做決定。

（5）    每一個主權者都有不同的要求，課程目的常是對立的、需妥協。

（6）    行動以後產生的結果無法預測。

（7）    教師行動的合理化，不在行動本身，而是我們期望的目的。

3.      慎思不是課程理論家設計、發展課程的奧秘模式，而是教育者解決問題的實際方式。理論和教學實際有很大差距，理論源自於心靈狀態（state of mind）實際問題源自於事物狀態（state of affairs）。

4.      課程是複雜的，需利用折衷的藝術。課程慎思需問題中心解決問題。

5.      慎思是一個過程，老師會「發現」自己和同事之間的價值不同，其成敗在人的品質而非技術的熟練。創造出培養謙卑、耐心、勇氣十足、誠實的情境。

6.      共同元素（commonplaces）

7.      課程慎思是實際問題，做決定的過程，價值導向的，道德的過程。

8.      衝突是驅動慎思的引擎，而方案是油料。

三、                課程慎思與課程領導：

1.      課程慎思是進行現實社會的建構過程，充滿衝突與利益糾葛。

2.      慎思不是線性的，要考量各種選項，多元的觀點產生衝突，慎思往往曠日費時，時間是影響慎思的重要因素，因此要預留時間作業。

3.      課程慎思是否能復活，決定於公共利益的慎思是否能復活。

1.許瓦伯（Schwab）的慎思模式
（1）慎思模式特別強調在課程計畫或決策過程的深思熟慮功夫，以Schwab的實用課程觀點與Walker的自然模式為代表
（2）慎思模式認為課程必須由理論的變為實用的，再變為準實用的及折衷的。主張在執行課程發展任務時，必須經由慎思、鑑賞、批評、論證及合理化的過程且是循環不斷改進的過程

2.後現代模式(後實證主義)：
實際的教學過程需參考社會情境而作改變 認為課程編制有其不確定性、不穩定性

學校本位課程發展可以說是學校相關人員，依據學校的辦學哲學和教育理念，利用學校及社區的情境及資源，透過討論、慎思、實驗和反省的過程，對學校課程進行規畫、設計、實施和評鑑。

n      校本課程不是少數有權力的人決定的，而是大家共同討論、慎思的結果，還要經過試驗和反省，使其適合學生和社會需求。

n      課程實際不只是技術性的工作，更要有人性的關懷和社會的視野；因此課程也是實踐，要秉持倫理關懷和文化民主的原則，從事知性充實、感性豐富的教學，培養成熟的個人；質疑更深層的解放的問題和可能性，批判性的對話，接受不同的聲音，不斷的批判和反省；更要鼓勵他們追求自由、正義和公道。

四個選項只有一個相反