阿摩線上測驗
23以「禮物」為主題，下列何者是技術旨趣的課程發展模式所重視的內容？
(A)收送禮物之個人意義
(B)不同節慶收送
禮時應使用正確的謝辭賀語
(C)反思禮物與權力、利益的關係
(D)不限於「物」的禮物之可能意象
統計： A(296), B(6916), C(485), D(1023), E(0) #1797205
詳解 (共 10 筆)
以下是個人根據專書對選項的揣測，如有錯誤煩請告知，非常感謝！
技術的旨趣：側重對技職養成教育與職場的教育訓練的重視
實踐的旨趣：著重理性批判、溝通行動、相互討論的學習
解放的旨趣：鼓勵人們透過論證去反省任何言詞行動，與規範制度的理由、背後的權力關係。
因此：
(A)收送禮物之個人意義 （實踐的旨趣）
(B)不同節慶收送禮時應使用正確的謝辭賀語 （技術的旨趣）
(C)反思禮物與權力、利益的關係 （解放的旨趣）
(D)不限於「物」的禮物之可能意象 （實踐的旨趣）
Habermas認為勞動、語言、權力構成了不同的思考方式與知識類型。
構成要素 | 興趣 | 學科 |
|
|
勞動 | 技術 | 經驗—分析 | 認知 | 宰制的知識 |
語言 | 實踐 | 歷史—詮釋 | 知識 | 陶冶的知識 |
權力關係 | 解放 | 批判取向 |
| 救贖的知識 |
※Habermas認為語言的溝通就是一種實踐。
(統整5樓和7樓老師的內容~~~)
德國的批判理論學者哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)在『知識與人類旨趣』(1971)一書中，認為個人對生活世界的認知興趣可分成三種類型：
名稱 | 學科 | 知識 | 構成要素 | 說明 |
技術的興趣 technical interests | 經驗—分析 | 宰制的 | 勞動 | 人類的行動方式是工具性理性(實用) 追求的是實證主義所主張的科學的知識。 |
實踐的興趣 practical interests | 歷史—詮釋 | 陶冶的 | 語言 | 在互動中，人們透過語言而產生溝通行動增進彼此的瞭解，克服生活中因誤解和詮釋產生的衝突 |
解放的興趣emancipatory interests | 批判取向 | 救贖的 | 權力關係 | 是人類要從權力跳脫出來，避免受僵化的制度、科層體制、意識型態宰制，追求自主和負責。 |
※Habermas認為語言的溝通就是一種實踐。
謝謝上面老師,綜合上面老師
B23以「禮物」為主題，下列何者是技術旨趣的課程發展模式所重視的內容？
(A)收送禮物之個人意義>>實踐的旨趣
(B)不同節慶收送 禮時應使用正確的謝辭賀語>>技術的旨趣
(C)反思禮物與權力、利益的關係解放的旨趣>>解放的旨趣
(D)不限於「物」的禮物之可能意象實踐的旨趣>>實踐的旨趣
批判理論學者哈伯馬斯(Jurgen Habermas)在「知識與人類旨趣」(1971)一書中，以人類活動的觀點來分類，認為人類世界的認知興趣可分成三種類型。
生活 要素 | 旨趣 | 知識 | 學科 | 說明 |
勞動 | 技術的旨趣 technical interests | 工具性的知識→宰制的 因果解釋 | 經驗—分析 | 人類的行動方式是工具性理性(實用) 追求的是實證主義所主張的科學的知識。 技職養成教育與職場的教育訓練的重視。 |
語言 (符號/互動) | 實踐的旨趣 practical interests | 實踐性的知識 (意義、意象) →陶冶的 理解 | 歷史—詮釋 | 人對事實的了解途徑許多來自意義的了解和彼此的互動，透過語言產生溝通行動增進彼此的瞭解，並克服生活中因誤解和詮釋產生的衝突。 |
權力關係 (意識形態) | 解放的旨趣emancipatory interests | 解放的知識 →救贖的 反省、反思 | 批判取向 | 鼓勵人們透過論證去反省任何言詞行動，與規範制度的理由、背後的權力關係，批判任何被認為理所當然的不合理教條或意識型態，使公共領域所形成的故事更趨近理想。 |
20. 下列何者不屬於技術-科學取向的課程設計？
(A)塔巴(Taba)的草根模式
(B)巴比特(Bobbitt)的活動分析法
(C)許瓦伯(Schwab)的慎思模式
(D)杭欽斯( Hunkins)的決定模式。
