18.上文表達的主旨是：
(A)法制、器能、伎倆、言語是知人的四種途徑
(B)伯樂難得，要遇到欣賞自己的人是可遇不可求
(C)人們在觀人時經常能欣賞與自己接近的特質，而容易忽略相反特質的長處
(D)知人很難，但如果用心觀察別人用人的準則，將可提煉出截長補短的周全辦法

1.「子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通，遠吞山光，平挹江 瀨，幽闃遼敻，不可具狀。夏宜急雨，有（甲）聲；冬宜密雪，有（乙）聲。宜鼓琴， 琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜（丙），子聲丁丁然；宜（丁），矢聲錚錚然，皆 竹樓之所助也。」（王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉） 上文（甲）、（乙）、（丙）、（丁）依序宜填入： (A)碎玉／投壺／圍棋／瀑布 (B)投壺／瀑布／碎玉／圍棋 (C)瀑布／碎玉／圍棋／投壺 (D)圍棋／投壺／瀑布／碎玉

2.下列是一副對聯，按文意與對聯原則，_____ 內依序應填入的是： 有志者，事竟成，_____ ，_____ ；苦心人，天不負，_____ ， _____ 。 ①臥薪嚐膽 ②破釜沉舟 ③百二秦關終屬楚 ④三千越甲可吞吳 (A)①③②④ (B)②③①④ (C)③①④② (D)④①③②

3.生所謂立言者是也，生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志蘄勝於人，而取於 人耶？將蘄至於古之立言者耶？蘄勝於人而取於人，則固勝於人，而可取於人矣；將 蘄至於古之立言者，則無望其速成，無誘於勢利。養其根而俟其實，加其膏而希其光。 根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。（韓愈〈答李翊書〉）依據上文，「蘄 至於古之立言者」應具有什麼樣的心態？ (A)克勤克儉，簞食瓢飲 (B)虛心學習，不恥下問 (C)按部就班，逐步實踐 (D)人云亦云，道聽塗說

4.「夫聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短，故杞梓連抱而有數尺之朽，良 工不棄。」（《資治通鑑．卷一．周紀一》）言用人之法應當： (A)狂而不直，侗而不愿 (B)義以為質，禮以行之 (C)博學而篤志，切問而近思 (D)大德不踰閑，小德出入可也

5.〈門前溪一髮，我作五湖看〉一文寫著：「能把一髮溪水，當作五湖般觀看，……。心 境是自己的，可以狹窄得殺死自己，殺死別人，也可以寬廣得容下世界，容下宇宙。 是憂是樂，由人自取。市塵蔽眼處，我心裏依然有一片青天，喧聲封耳地，我心裏依 然有半簾岑寂。狹如一髮之溪，能作五湖看，則對現今世界，當作如是觀，當作如是 觀。」下列那一個選項最接近這段文字表達的境界？ (A)眾裏尋他千百度，驀然回首，那人却在燈火闌珊處 (B)結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏 (C)抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟 (D)獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫

6.閱讀下列文章，「古人之觀於天地、山川……，往往有得，以其求思之深，而無不在也。 夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠而 人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也； 有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至 焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。其孰 能譏之乎？此予之所得也！」文中歸結尋幽訪勝的成功條件有三，下列選項所言何者 不在其中？ (A)鍥而不捨，金石可鏤 (B)君子居必擇鄉，遊必就士 (C)君子生非異也，善假於物也 (D)君子之志於道也，不成章不達

7.孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以 計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意， 可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、 廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五 者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將 孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。（《孫子兵法．始計》） 以下那三項合於文意之所示：①主帥在進行任何作戰計畫時，可以「五事七計」審度 勝算多少 ②要認識作戰的危險性及必要性，故要慎戰 ③道者，即領導人要建立組 織結構及紀律，讓所有的人有所遵循 ④地者，指要注意作戰區域的地理條件而言 (A)①②③ (B)②③④ (C)①②④ (D)①③④

8.下列文句，何者並非比喻時光的快速流逝？ (A)日之行也，不見其移，騏驥倍日而馳（《淮南子．泰族訓》） (B)夫天迴日轉，其謝如矢，騕褭迅足弗能追也（《劉子．惜時》） (C)身如內架堂，命似堂中燭。風急吹燭滅，即是空堂屋（王梵志詩） (D)黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待（李白〈古風〉）

9.王安石〈讀孟嘗君傳〉：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於 虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得 一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之 所以不至也。」其論述重點何在？ (A)士人無分貴賤 (B)領袖貴在養士 (C)門客各有專才 (D)牛驥無法同皁

10.中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所繫。下列文句， 何者與明月、中秋無關？ (A)閩國揚帆去，蟾蜍虧復團 (B)一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨 (C)嬋娟流入楚王夢，倏忽還隨零雨分 (D)玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌

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