19. 假如我們要由儒家的倫理思想發展出一套教育主張，下列哪一套的西方倫理思想和儒家最接近？
(A)效益主義的倫理學
(B)演化論的倫理學
(C)關懷倫理學
(D)正義倫理學

命題邏輯：

1. 儒家特質：重視「關係」、重視「情感」、主張「愛有差等」（親疏遠近）。

2. 西方對應：尋找一個同樣重視「人際連結」與「情境脈絡」的學派
   
   

   假設你的親弟弟犯錯被警察抓了，這時候你怎麼辦？

   • (D) 正義倫理學（法官心態）：我是講道理的人，犯法就是犯法，就算是弟弟也要依法辦理，這樣才公平。

   • (A) 效益主義（商人心態）：如果不抓弟弟，社會會亂，對大家都不好；抓了他，對大家比較好。算一算，抓他比較划算。

   • (C) 關懷倫理學 / 儒家（媽媽心態 - 本題答案）：

     • 儒家：他是我弟弟耶！我不忍心看他受苦（惻隱之心），我一定要先保護他、教好他，這才是做哥哥的樣子（倫理關係）。

     • 關懷倫理：我看重的是我跟他的關係，我要聽他為什麼這麼做，我要接納他的痛苦，而不是拿一條冷冰冰的法律直接定他的罪。

• • 關懷倫理學：側重於人際關係、同理心、相互關懷和情感連結。這與儒家強調的仁愛、孝順和家庭倫理有著深刻的連結。
  • 儒家倫理：以仁、義、禮、智、信為核心，強調個人在家庭、社會中的倫理角色和責任，例如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的關係（五倫）。
  • 為什麼關懷倫理學最接近：儒家思想和關懷倫理學都認為，道德行為是建立在人際關係和相互情感的基礎之上，而不是基於抽象的規則或普遍的原則。

這題的正確答案是 (C) 關懷倫理學 (Ethics of Care)。

這是一道非常經典的「中西教育思想對照題」

為什麼儒家與「關懷倫理學」最接近？

1. 關係導向 (Relational Focus)：

   • 儒家：核心在於「仁」，而「仁」的實踐是從近及遠的關係（五倫：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）。強調人在關係中的責任。

   • 關懷倫理學：代表人物為 吉利根 (C. Gilligan) 與 諾丁斯 (N. Noddings)。她們主張道德不是抽象的原則，而是建立在人與人之間真實的「關懷關係」與「情感連結」上。

2. 差別之愛 (Particularity)：

   • 儒家：主張「愛有等差」，從親親、仁民到愛物，有一種由內而外的推恩過程。

   • 關懷倫理學：反對像「正義倫理學」那樣用統一、冷冰冰的法律或原則來套用所有人。它強調因應不同對象的具體需求給予回應，這與儒家的「因材施教」與「依位分盡責」精神相通。

其他選項分析：

• (A) 效益主義 (Utilitarianism)： 追求「最大多數人的最大幸福」。這是一種結果論，與儒家強調「動機的正當性（義利之辨）」與「道德義務」不符。

• (B) 演化論倫理學： 主張道德是為了物種生存而演化出的生物本能，這將道德物質化，與儒家強調的「天命之謂性」的人文精神相距甚遠。

• (D) 正義倫理學 (Justice Ethics)： 代表人物為 柯爾堡 (L. Kohlberg)。強調公平、權利與普遍性的抽象原則。雖然儒家也講「義」，但正義倫理學過於強調「去情境化」的邏輯推論，與儒家重視「情理兼顧」的特質不同。

備考速記：