2. 2.「以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為 殃，是謂小康。」（《禮記．禮運》） 下列選項何者與「刑仁講讓」中的「刑」字意義相同？
(A)君子懷「刑」，小人懷惠（《論語．里仁》）
(B)道之以政，齊之以「刑」，民免而無恥（《論語．為政》）
(C)「刑」于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（《孟子．梁惠王上》）
(D)禮樂不興，則「刑」罰不中；「刑」罰不中，則民無所措手足（《論語．子路》）

這題答案很怪，下面解釋來自教育部國語辭典

取法、效法。《禮記．禮運》：「刑仁講讓，示民有常。」

正。通「型」。《詩經．大雅．思齊》：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。」

http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=AQ7AFK&o=e0&sec=sec1&op=v&view=0-1

其他網站解釋

以仁德為典型，並講求禮讓。刑：通「型」，以......為典型，意謂動詞。
 

1.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠

解曰:

君子懷德 ，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。 

　　小人懷土 ，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如陞官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。此為上二句，就擇居而辨君子小人。 

　　君子懷刑 ，刑即典刑，經典法則。例如《書經大禹謨》：「惠迪吉，從逆凶。」迪，孔傳為道。順道而行則吉。逆，是相反。反其道而行則凶。君子有所行動，就想到是否合乎此類典刑。 

　　小人懷惠 ，《中庸》：「小人行險以做幸。」小人之行，冒險以求其幸，不思慮後果，只貪圖眼前的小惠。此為下二句，就行動而辨君子小人。 

2.「刑」于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

解曰:

詩：〈大雅˙思齊〉之篇。

刑：法也；為之模範也。

寡妻：嫡妻也。國君自稱寡人，故謙稱其妻為寡妻。

御：進也；獻也。焦循《正義》說。

語譯：「文王能修身作為嫡妻的模範，再推而至於兄弟宗族；更把這修身齊家的道理，貢獻給所有的家族和邦國，使天下全得平治。」

君子懷刑 ，刑即典刑，經典法則。