26在人際關係的分享中， 林老師強調人們總是自然而地先關心自己的家與親友，此常情也合理作法。請問林老師的主張，較為接近下列哪一種學說？
(A) 心理利己論 (psychological egoism)
(B) 效益論 (utilitarianism)
(C) 社會契約論 (social contract)
(D) 關懷倫理學 (ethics of care) .

心理利己論是一種認為人性本自私的理論，認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事，也是因為那件事對我們也有利，只不過做出行為的人未必能發現而已

效益論是一種道德理論，主張每個人─私下的個人或是立法的政府─總是應該試著位最大多數人創造最大的幸福。也因此它有時被稱為「最大幸福原理」(The Greatest Happiness Principle)。此學說(效益論)的代表人物為傑勒米‧邊沁(Jeremy Bentham,1748-1832)以及約翰‧彌爾(John S. Mill,1806-73 AD)。

關懷倫理學是20世紀下半葉由女權主義者建立的一系列規範倫理學理論。與功利主義和道義論的倫理理論強調普遍標準和公平不同，關懷倫理學強調關係的重要性

社會契約〈Social Contract〉是一種概念，用以解釋個人和政府之間的適當關係。社會契約主張：個人融入政治社會是透過一個相互同意的過程，當中，個人同意遵守共同的規則，並接受相應的義務，以保護自己和其他人不受暴力和其他種類的傷害。社會契約理論對催生主權在民這一政治理念發揮了重要的歷史作用。大多數社會契約理論的出發點，是對不存在任何政治秩序的人類生存條件作啟發式的審視，通常稱為「自然狀態」。在這種情況下，個人的行動只受他們個人的權力和良心所約束。從這個共同的起點，社會契約論者各以不同的方式證明，為什麼一個理性的個人自願放棄他或她自然的自由，獲得政治秩序的好處。

托馬斯·霍布斯（1651年）、洛克（1689年）和盧梭（1762年）是最著名的社會契約論思想家。他們對政治權力的性質有不同的結論。霍布斯提倡君主專制，洛克提倡自然權利。美國獨立宣言援引了洛克的社會契約概念。近代的思想家如羅爾斯亦重提社會契約概念，但其內容不盡相同。

雖然社會契約的提出是為了解人類社會的發展，但社會生物學家發現這概念對了解其他物種的社會，甚至種間的共生關係頗有幫助。

心理利己論是一種認為人性本自私的理論，認為人的心理構造就是會驅使我們做對自己有利的事。如果我們做了什麼對他人有益的事，也是因為那件事對我們也有利，只不過做出行為的人未必能發現而已。

關懷倫理學是20世紀下半葉由女權主義者建立的一系列規範倫理學理論。與功利主義和道義論的倫理理論強調普遍標準和公平不同，關懷倫理學強調關係的重要性。