阿摩線上測驗
26.依據柯爾堡的道德認知發展理論，幼兒判定行為好壞的標準是根據行為後果帶來的賞罰而定的，這是處於那一階段的認知
(A)順從權威導向
(B)避罰服從導向
(C)法治觀念導向
(D)相對功利導向
.
答案：登入後查看
統計： A(118), B(4347), C(60), D(2353), E(0) #37533
統計： A(118), B(4347), C(60), D(2353), E(0) #37533
詳解 (共 10 筆)
陳玉嬋
#100638
應該是D吧??????
37
7
柳國逸
#271375
第一階段：避罰服從取向(punishment-obedience orientation)：避罰服從取向是人類道德發展的最低水平。屬於此水平的人，對某種行為表現是對或錯的判斷，不從行為本身看，而是從行為帶來的後果看。如果兒童因做一件事而被懲罰了，不管他理由是什麼，他就是錯的。
第二階段：相對功利取向(instrumental-relativist orientation)：相對功利取向是一種利益交換的心態，他幫助別人是為了希望別人幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。相對功利的道德取向，是具體且現實的。
教育心理學-三化取向 張春興 P.146
題目"
判定行為好壞的標準是根據行為後果帶來的賞罰而定的
很明顯答案是：避罰服從取向。
原本答案請由D,修改為B
22
0
Cheng Wei
#541472
（1）第一階段：避罰服從導向--尚缺乏是非善惡的觀念，只因恐懼懲罰而服從規範。
（2）第二階段：相對功利導向--行為的好壞依行為後果帶來的賞罰而定，得賞者為是，受罰者為非，自己無主觀的是非標準。（相對功利取向是一種利益交換的心態，是具體且現實的，他幫助別人是為了希望別人幫助他）
戴帥 P.2-111
所以...答案是 D
所以...答案是 D
13
0
Gle Goo
#544208
第一階段：避罰服從取向(punishment-obedience orientation)：避罰服從取向是人類道德發展的最低程度。屬於此程度的人，對某種行為表現是對或錯的判斷，不從行為本身看，而從行為帶來的後果 看。如果兒童因做一件事而被懲罰了，不管他的理由是什麼，他就是錯的。因此兒童之所以服從，並不表示他確實知道他應該遵守的社會規範，而只是表示他惟恐受 到懲罰才服從。
第二階段：相對功利取向(instrumental-relative orientation):相對功利取向是一種利益交換的心態，他幫助別人是為了希望別人幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。相對功利的道德取向，是具體且現實的。
--張春興 教育心理學-三化取向的理論與實踐 重修二版 (2012, P.86)
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這是柯爾伯格設計的情境範例：
Stage one (obedience): Heinz should not steal the medicine because he would consequently be put in prison, which would mean he is a bad person. Or: Heinz should steal the medicine because it is only worth $200, not how much the druggist wanted for it. Heinz had even offered to pay for it and was not stealing anything else.
第一階段（服從）：海因茨不應該偷藥，因為他會因此被捕入獄，意謂他成了一個壞人。或：海因茨應該偷藥，因為藥只值200美元，是藥劑師要價太高，海因茨曾經提出付錢，而且他又沒有偷別的東西。
Stage two (self-interest): Heinz should steal the medicine because he will be much happier if he saves his wife, even if he will have to serve a prison sentence. Or: Heinz should not steal the medicine because prison is an awful place, and he would probably experience anguish over a jail cell more than his wife's death.
第二階段（利己）：海因茨不應該偷藥，因為監獄是個可怕的地方，而且可能他所思念的妻子活不到他出獄的時候。或：海因茨應該偷藥，因為如果他的妻子獲救，就會活得更快樂，即使他被捕入獄服刑。
注意看原本設定的解說：
(1)偷藥=被捕 或 偷藥=值200元
(2)不偷藥=妻子死+痛苦 或 偷藥=妻子活+被捕 -->想得到什麼東西，但要付出代價
本題題目：根據行為後果帶來的賞罰-->未提到交換利益
(1)行為(偷藥)=賞(值200元) or 行為(偷藥)=罰(被捕) -->跟據後果得到賞or罰(不管行為過程)
如果是相對功利的話，應該是你對我好，所以我對你好
不然就是因為幫你做，我可以得到什麼好處(滿足需求)
我認為答案應是 (B)避罰服從取向
第二階段：相對功利取向(instrumental-relative orientation):相對功利取向是一種利益交換的心態，他幫助別人是為了希望別人幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。相對功利的道德取向，是具體且現實的。
--張春興 教育心理學-三化取向的理論與實踐 重修二版 (2012, P.86)
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這是柯爾伯格設計的情境範例：
Stage one (obedience): Heinz should not steal the medicine because he would consequently be put in prison, which would mean he is a bad person. Or: Heinz should steal the medicine because it is only worth $200, not how much the druggist wanted for it. Heinz had even offered to pay for it and was not stealing anything else.
第一階段（服從）：海因茨不應該偷藥，因為他會因此被捕入獄，意謂他成了一個壞人。或：海因茨應該偷藥，因為藥只值200美元，是藥劑師要價太高，海因茨曾經提出付錢，而且他又沒有偷別的東西。
Stage two (self-interest): Heinz should steal the medicine because he will be much happier if he saves his wife, even if he will have to serve a prison sentence. Or: Heinz should not steal the medicine because prison is an awful place, and he would probably experience anguish over a jail cell more than his wife's death.
第二階段（利己）：海因茨不應該偷藥，因為監獄是個可怕的地方，而且可能他所思念的妻子活不到他出獄的時候。或：海因茨應該偷藥，因為如果他的妻子獲救，就會活得更快樂，即使他被捕入獄服刑。
注意看原本設定的解說：
(1)偷藥=被捕 或 偷藥=值200元
(2)不偷藥=妻子死+痛苦 或 偷藥=妻子活+被捕 -->想得到什麼東西，但要付出代價
本題題目：根據行為後果帶來的賞罰-->未提到交換利益
(1)行為(偷藥)=賞(值200元) or 行為(偷藥)=罰(被捕) -->跟據後果得到賞or罰(不管行為過程)
如果是相對功利的話，應該是你對我好，所以我對你好
不然就是因為幫你做，我可以得到什麼好處(滿足需求)
我認為答案應是 (B)避罰服從取向
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陳佳正
#786531
單方面的: 避罰服從
雙方面的: 相對功利
10
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Gle Goo
#560758
統計：A(30),B(1271),C(21),D(658),E(0)
從統計數字看出，這題讓很多人選了避罰服從及相對功利
我還是認為是避罰服從。
注意直接行為的後果是避罰服從階段的主要特徵。
相對功利是「你對我好，我對你好」。
而兒童的動機是為了滿足自己的需求。
如果題目這樣子寫，我就會選相對功利了
「幼兒判定行為好壞的標準，是根據行為後果能否滿足其本身需求而定的」
或
「兒童面對情境時，將道德視為利益交換」
網路上其他相似的題目，請各位老師參考看看
高雄師範大學99學年教師資格檢定模擬考
http://yamol.tw/item.php?id=124890
答案：避罰服從
澎湖縣99 學年度國民小學暨附設幼稚園候用及代理教師甄選 幼教專業答案卷
http://www.phc.edu.tw/~teacher_ps/ann/show.php?mytid=241&mypartid=&noday=1&nopart=1&show=0&myday=666&noyear=1&nomonth=&myyear=&mymonth=&t=1362211248&usenuke=
第45題，答案：避罰服從
維基百科上面寫的：
Stage two reasoning shows a limited interest in the needs of others, but only to a point where it might further the individual's own interests. As a result, concern for others is not based on loyalty or intrinsic respect, but rather a "You scratch my back, and I'll scratch yours." mentality.[2]
http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Kohlberg%27s_stages_of_moral_development
從統計數字看出，這題讓很多人選了避罰服從及相對功利
我還是認為是避罰服從。
注意直接行為的後果是避罰服從階段的主要特徵。
相對功利是「你對我好，我對你好」。
而兒童的動機是為了滿足自己的需求。
如果題目這樣子寫，我就會選相對功利了
「幼兒判定行為好壞的標準，是根據行為後果能否滿足其本身需求而定的」
或
「兒童面對情境時，將道德視為利益交換」
網路上其他相似的題目，請各位老師參考看看
高雄師範大學99學年教師資格檢定模擬考
http://yamol.tw/item.php?id=124890
答案：避罰服從
澎湖縣99 學年度國民小學暨附設幼稚園候用及代理教師甄選 幼教專業答案卷
http://www.phc.edu.tw/~teacher_ps/ann/show.php?mytid=241&mypartid=&noday=1&nopart=1&show=0&myday=666&noyear=1&nomonth=&myyear=&mymonth=&t=1362211248&usenuke=
第45題，答案：避罰服從
維基百科上面寫的：
Stage two reasoning shows a limited interest in the needs of others, but only to a point where it might further the individual's own interests. As a result, concern for others is not based on loyalty or intrinsic respect, but rather a "You scratch my back, and I'll scratch yours." mentality.[2]
http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Kohlberg%27s_stages_of_moral_development
8
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江孟霖
#558124
第一階段幼兒沒有「賞」的觀念！只有「被罰」的和「不被罰」的觀念！
所以題幹提到幼兒根據「賞」「罰」表示已經有賞的概念了
前面幾位一階段的敘述皆只有提到「罰」！而無「賞」
「賞」也就是利益所以一定是相對功利
6
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蔡佳臻
#203835
柯爾柏格道德發展的三期六段論
一、道德成規前期：學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)
(一)避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的；遭到批評、指責的行為都是壞的。
(二)相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換，希望得到比付出多，類似買賣的關係，認為得到利益就是好的。
答案是D
引自http://blog.xuite.net/kc6191/study/15706179
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maidaul
#2639097
避罰服從只是害怕做了以後被處罰,所以不行為
相對功利是以行為後的"賞"和"罰"作為行為與不行為的思考判斷
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