26.王老師是體育老師,也是非常有名氣的田徑教練,他帶著學校菁英選手出去比賽總是
能夠獲得冠軍,其實這樣的成績是靠著王老師的鐵血紀律和魔鬼訓練來達成的。
他常對球員說:「要做就要做到最好,我的名聲要靠大家幫忙打響!」學生的表現
已經成為王老師彰顯自己存在價值的來源。王老師對待學生的方式,較容易形成
下列何種關係?
(A)單向關懷關係
(B)「吾-汝」關係
(C)「吾-它」關係
(D)不對稱教育關係
統計: A(61), B(401), C(1541), D(327), E(0) #2007581
詳解 (共 10 筆)
@存在主義:關心人的本質、人與世界的關係,以及存有的觀念。每個自我覺醒的個體,皆由他對自己的經驗和處境而了解自己的存在。
@布柏:存在主義者,他提出「吾與汝」(I-Thou),在此一模式下,個人須承認每一個人都有一種熱情的的意義世界,那就是每一個人的主觀世界。如果師生之間倡導「吾與汝」(I-Thou)的主觀關係,師生之間應有一種教學相長的關係,又如朋友和朋友之間也會分享彼此知識、感情與期許。
→關鍵為:「要做就要做到最好,我的名聲要靠大家幫忙打響!」
→藉由學生表現,彰顯自己的價值,非師生教學相長關係了
→答案選(C)「吾-它」關係
布柏(Buber)認為「吾-它」、「吾-汝」是人與世界溝通的二種方式,兩者共同建構了人性的存在。
「吾-它」:凡是與「我」產生關聯的人或萬物(它),都是滿足「我」的利益、需要、欲求的工具,
因此「我」與「它」建立的只是局部、片面的關係。
「吾-汝」:「我」把「汝」視為另一個生命的主體,彼此互相透過對話的過程,互為主體的關係。
「吾-它」的「我」是私我;「吾-汝」的「我」是公我。
參考來源:https://terms.naer.edu.tw/detail/1305487/
(D)不對稱教育關係 查到比較類似的,不確定對不對:
「教室言談中的權力運作」
大體而言,教室中的權力關係是一種師生不對稱的關係。
教師由於掌控取得發問對教學歷程之影響初探正確答案的管道,以及對學生的進步進行評估的責任,教師的專業角色地位使他/她比學生擁有較多權力。
這可從整個教學活動方向由教師來主導的現象中得到支持。
一方面,教師有權決定言談是否要繼續,有權指定由誰取得發言權,以及 、透過隱晦的暗示或明確評價來評斷學生發言的正確性;另一方面從對學生發問是 否給予回應也可以看出。
在教室中主要的發問者是教師,而發問者通常有權決定 所要的答案,而受問者的權力似乎表現於是否提出回答。本研究中,除了教師自問自答以及緊湊提問不給予學生回答機會外,學生對教師所提出的問題都有所回應,但相對地,教師對學生的問題有權以學生未注意聽講為由拒絕回應,但是學生就沒有這種權力。
出處:https://academic.ntue.edu.tw/ezfiles/7/1007/img/41/15-4.pdf
相關考題補充:
74. 提出「吾─汝」關係說的學者是下列哪一位?
(A)狄爾泰(W. Dilthey)
(B)斯普朗格(E. Spranger)
(C)布伯(M. Buber)
(D)李維納斯(E. Levinas)
2. 劉老師反對「教室即工廠生產線」的觀念,主張教師應視學生為有個性的主體,而 非同一的物體,強調師生的「吾與汝」(I-Thou),而非「吾與它」(I-It)的關 係。這與哪個教育思潮的理念相符?
(A)精粹主義
(B)永恆主義
(C)理性主義
(D)存在主義
教甄◆教育專業科目-中等- 107 年 - 臺北市107學年度市立國民中學正式教師聯合甄選-教育專業#69441
「吾-汝」:師生關係應該是亦師亦友、教學相長。師生互為互動的主體。
「吾-它」:個人把外界的事物當作是滿足自私目的,而加以利用及操作而已。