26. 以下有關各西方哲學家教育主張的敘述，何者正確？
(A)康米紐斯(J.A Comenius):教育是把所有的事物教給所有的人
(B)斐斯塔洛齊(J.H. Pestalozzi):教師如陶匠
(C)柏拉圖(Plato):現象世界是知識聚集的共相
(D)赫爾巴特(J.F. Herbart):五段教學法

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統計： A(3494), B(477), C(1511), D(2403), E(0) #366276

詳解 (共 10 筆)

#444213
(A)出自Comenius的「泛智論」：要求人們學習現實生活中必需且有用的一切知識
                                                        →教育即把所有事物教給所有的人

(C)應改為「觀念世界」是知識聚集的共相
    依柏拉圖之意，觀念世界是永恆的、絕對的及不變的，不因時空移轉而有更動；
   但現象世界則為稍縱即逝、變幻不定及相對的。
   因此觀念世界是事物「實在」的場所，也是知識聚集的「共相」；
   而現象世界卻是「圖像」的所在，只能是看法紛陳的「殊相」。
   
   哲學的東西真的好有哲理@@
326
16
#446602
(B)教師如XXX  的補充  

<基礎版>

教師如園丁，學生如花木：琣斯塔洛奇。(自然主義??)

教師如園丁，學生如植物、學校如花園：福祿貝爾。(自然主義??)

教師如產婆 ex:  蘇格拉底的產婆法。  教師如陶匠 ex: Herbart 「人如陶土般」學生好比陶土，老師好比陶匠  (經驗主義，教育萬能說，行為主義) 教師如雕刻家 ex: 理想主義 ( 教育的方法應適應個別差異，因材施教，才有更佳效果 )


<進階版>
(from 101 臺南國小聯招)
◎ M. Greene 的教師如同｢陌生人｣(strangers) ( 教師須像｢遊子返鄉｣重新體悟教學 ) 
◎ P. Freire 的教師即如｢文化工作者｣(cultural workers)
◎A. Gramsci 的教師如｢有機知識分子｣(organic intellectuals)
◎H. Giroux 的教師作為｢轉化型知識份子｣(transformative intellectuals)。
216
0
#475665

＊    教育即接生   蘇格拉底.        觀念主義。

     教育即生長   杜威、盧梭      (進步)實驗、自然主義。                      園丁、樹人

     教育即雕刻                           理性主義 官能心理學 形式訓練說。     鑄人、琢人

    教育即塑造                              經驗主義 行為主義 。                          陶匠

      教育即鑄劍                            精粹主義 

         教育即陶冶          施普蘭格              文化學派

 

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#581569
赫爾巴特「四段教學法」：明瞭、聯合、系統、方法
其弟子將明瞭分為兩步驟為「五段教學法」：預備、提示、比較、總括、應用
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0
#437838
B是 教師如園丁
D是 四段教學法 (五段為他的弟子所提出)

才疏學淺..想請問A和C怎麼解釋
33
4
#590646
但有時候題目也會把五段教學法當作是赫爾巴...
(共 167 字，隱藏中）
前往觀看
31
0
#651746
77.赫爾巴特(J. F. Herbart)的「五段教學法」中重視教材的排列與提示，需要注意新舊表象的類化原則，是屬於下列哪一種心靈論的教 育學說? (A)心靈狀態說 (B)實驗主義心靈論 (C)心靈實體說 (D)唯物主義心靈論
答案：A
難度：適中
統計： A(736),B(130),C(517),D(167),E(1)
個人化分析： 尚未作答
最佳解!
picture
品蘋 大一下 (2010/05/15 23:53):讚42人讚!    不推


心靈狀態說為休姆及赫爾巴特兩人所倡，心靈狀態說影響完型學派→形成說→四段教學法。

心靈實體說為柏拉圖所倡，其影響官能心理學派→形式訓練說→啟發式教學法

例「背誦古文可以增進記憶力」即為心靈實體說

補充至此

有誤請指正，謝謝

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#880343

A)正確

B)教師如園丁

C)觀念世界

D)四段   

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#2635004
(B)斐斯塔洛齊(J.H.nPestal...
(共 126 字，隱藏中）
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#651276

塑造(泥土或陶土)

行為主義，有如泥土或陶土的塑造。
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