3. 人在道德方面有自然人、社會人、道德人三段落發展的說法是來自:
(A)盧梭(J. J. Rousseau)
(B)裴斯泰洛齊(J. H.Pestalozzi)
(C)福祿貝爾(F. Froebel)
(D)杜威(J. Dewey)
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統計: A(1427), B(2131), C(337), D(662), E(0) #28879
統計: A(1427), B(2131), C(337), D(662), E(0) #28879
詳解 (共 10 筆)
#22810
裴斯塔洛齊的”人性觀”
n人性發展三階段說
1.生物的原始階段:自然我
2.社會階段:社會我
3.道德自由階段:道德我,關鍵在”愛”。
web.ed.ntnu.edu.tw/~ycfang/ _document/syllabus16(eduhistory).doc 目前查到這個,有人知道出自哪本書嗎?
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0
#771587
裴斯塔洛齊認為人的道德發展有三個段落:自然人、社會人、道德人
1.自然人-兒童本能純潔的「自然情況]
2.社會人-經過抑制的「社會情況」
3.道德人-自律自發的「道德情況」
是一種由低級的自然導引至高級自然的歷程,
正是裴斯塔洛齊所主張的自然教育理想。(參考朱敬先-幼兒教育)
福祿貝爾認為人是社會的動物,真正的教育建立在人與人互動的生活中,
幼兒的道德發展也是建立在幼兒的互助合作中
盧梭的自然主義,從人性本善的立場出發,崇尚順應自然發展,自然主義的三大基柱為「個人」、「自然」、「道德」,認為個人主義先於社會主義,甚至以二元對立觀點看待自然與社會,其理想的道德教育原則為尊重個人,甚至流於極端個人主義。
杜威的道德發展說分為三時期:
1.道德前期:屬本能層次,兒童行為多由生理或社會衝動影響。
2.道德成規期:屬禮俗層次,接受社會的規範。
3.自律期:屬良心層次:由自由意志判斷是非。
(參考陳嘉陽第三章 教育的哲學基礎)
1.自然人-兒童本能純潔的「自然情況]
2.社會人-經過抑制的「社會情況」
3.道德人-自律自發的「道德情況」
是一種由低級的自然導引至高級自然的歷程,
正是裴斯塔洛齊所主張的自然教育理想。(參考朱敬先-幼兒教育)
福祿貝爾認為人是社會的動物,真正的教育建立在人與人互動的生活中,
幼兒的道德發展也是建立在幼兒的互助合作中
盧梭的自然主義,從人性本善的立場出發,崇尚順應自然發展,自然主義的三大基柱為「個人」、「自然」、「道德」,認為個人主義先於社會主義,甚至以二元對立觀點看待自然與社會,其理想的道德教育原則為尊重個人,甚至流於極端個人主義。
杜威的道德發展說分為三時期:
1.道德前期:屬本能層次,兒童行為多由生理或社會衝動影響。
2.道德成規期:屬禮俗層次,接受社會的規範。
3.自律期:屬良心層次:由自由意志判斷是非。
(參考陳嘉陽第三章 教育的哲學基礎)
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#406367
盧梭是提出"高尚的野蠻人"喔!
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#312366
杜威-道德發展說
1、道德前期-本能層次
2、道德成規期-禮俗層次
3、自律期-良心層次
24
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#1608752
盧梭認為人的教育來自三種途徑:人、事物、自然
裴斯塔洛齊認為人性發展三階段
1.自然我-生物的原始階段[兒童期]
2.社會我-社會階段[青少年期]
3.道德我-道德自由街段[成年期]
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#351255
自然人、社會人、道德人三段落發展的說法是來自: 裴斯泰洛齊
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#840209
自然人、社會人、道德人三段落發展的說法是來自: 裴斯泰洛齊
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#8690
Pestalozzi 自然人 社會人 道德人 Pestalozzi 自然人 社會人 道德人
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#887114
王立杰 P3-18有提
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