30.下列哪一種教育的「隱喻」(metaphor)，比較能反映「精粹主義」(essentialism)的教育思想？
(A)鑄劍
(B)生長
(C)接生
(D)撞鐘

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統計： A(18892), B(489), C(711), D(1376), E(0) #22532

詳解 (共 10 筆)

#102508


教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力，意同於精粹主義的教育理念。

精粹主義主張「教師權威」「教材位居教育歷程中心的地位」以及學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，皆為注重「外塑」或「鑄造」之價值的明證，與注重「由內而外」之說的「接生」隱喻，抱持對反的教育立場，橫諸上述說明，此題的答案以「鑄劍」的隱喻最為適當。

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#2602514


教育即接生→蘇格拉底、孔子(理性主義).....(C)

 教育即塑造(捏陶)→華生、教育萬能、行為主義、經驗主義

 教育即鑄劍→精粹主義、教師教材本位.....(A)

 教育即撞鐘→禮記學記：重視學生提問及教師對教學內容的先備能力.....(D)

 教育即叩鐘→重視學生的自發性(扣鐘大力→聲音越大)

 教育即生長→杜威(實用主義)、盧梭、福祿貝爾(自然主義).....(B)

 教育即雕刻→理想主義、因材施教、由外而內雕琢

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#773963
與教育相關的隱喻說明
(一)接生的隱喻：教育即接生，教育的過程與產婆為產婦接生或助產無異。此種隱喻的特徵如下：
1.兒童、學生具有天生的觀念或原則，教師若適時加以問問題，將這些觀念接生(引出)即可。
2.強調由內而外的接生，引出發展，而非由外而內的注入、訓練、灌輸。
例如：蘇格拉底的產婆法、觀念主義。
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(二)塑造的隱喻：教育即塑造，教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造。此隱喻的特徵包含：
1.教育具有極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。
2.漠視受教者先天與後天身心特質的差異。
例如：經驗主義或行為主義心理學的觀點。
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(三)雕刻的隱喻：教育即雕刻，教育的過程如雕刻家雕琢一塊大石頭或美玉。此種隱喻的特徵：
1.承認青少年的身心特質是異質性質，有個別差異。
2.教育的方法應適應個別差異，因材施教，才有更佳效果。
3.強調由外而內的訓練陶治，是在琢人而非樹人。
例如：理想(性)主義、官能心理學或形式訓練說的代表思想。
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(四)生長的隱喻：教育即生長，教育的過程與園丁栽培花木相似。此種隱喻的特徵：
1.將受教主體當作有生命的學習主體。
2.較能顧慮到學習者主動求知的興趣和需要；及活潑的身心生長、發展現象。
例如：實驗主義、自然主義
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 (五)鑄劍的隱喻：教育即鑄劍─表示教育過程如同鑄劍一般的千錘百鍊與勤勉努力，意同於精粹主義的教育理念。
精粹主義主張「教師權威」「教材位居教育歷程中心的地位」以及學習之本質有時「違反學習者的意願」等立論，皆為注重「外塑」或「鑄造」之價值的明證，與注重「由內而外」之說的「接生」隱喻，抱持對反的教育立場。
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 (六)撞(扣)鐘的隱喻：撞鐘的意思是重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，(學生)撞的大力(老師回應的)聲音就大。
http://blog.udn.com/iget/6611137
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#550540
撞(扣)鐘的隱喻：撞鐘的意思是重視受教者的自發性，學生向老師提問老師才回答。學生問一，老師回答一，學生問的深入，老師就回答的深入。像撞鐘一樣，(學生)撞的大力(老師回應的)聲音就大。
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#12685
起於禮記學紀：「善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。」
善於回答問題的人，有如撞鐘，輕輕敲打則響應得小聲，重力敲打，則響應的聲音就很響亮，一定要打鐘的人從容不迫，然後鐘聲纔會餘音悠揚傳之久遠，不善答問的人剛好相反，這都是增進學問的方法。
意即教學如撞鐘,好的教師善於旁敲側擊,做廣泛而適當的引喻,引起學生的反應和共鳴。
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#254935
精粹是需要千錘百鍊而來的，所以是鑄劍 
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#2414464
(一)教育即接生： 教育的過程與產婆為產...
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#868800
撞(扣)鐘的隱喻：撞鐘的意思是重視受教者的自發性 ---與 "不憤不啟, 不悱不發" 同樣重視 學習的自發與主動
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#376706

撞鐘最在意學生的主動性!!!

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#2481514
教育即接生→蘇格拉底、孔子(理性主義) ...
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教育隱喻 vs.教育哲學 vs. 課程設...

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【教育隱喻】接生、塑造、鑄劍、撞(扣)鐘...
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