42. 著有「邏輯哲學論」,認為邏輯是世界的鏡子,並提出世界的邏輯結構的學者為何?
(A) 吉爾福德(Guilford)
(B) 石里克(Schlick)
(C) 維根斯坦(Wittgenstein)
(D) 卡納普(Carnap)

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統計: A(1791), B(953), C(12414), D(1205), E(1) #357041

詳解 (共 10 筆)

#580224

(B)石里克(Schlick) 當代物理學的空間與時間(Space and Time in Contemporary Physics)普通認識論General Theory of Knowledge

(C)維根斯坦(Wittgenstein):邏輯哲學論,又譯《名理論》(Tractatus Logico-philosophicus

(D)卡納普(Carnap)世界的邏輯構造Der logische Aufbau der Welt

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《邏輯哲學論》(又譯《名理論》,英語、拉...
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維根斯坦(Wittgenstein)

‧前期思想的代表作《邏輯哲學論》

語言的本質存在於邏輯形式之中。

透過「邏輯」揭示其意義,並建立語言和世界之間的對應關係。

主要概念:「邏輯是世界的鏡子」、「邏輯圖象論」、「邏輯原子論」、「真值函數」、「不可說」

‧後期思想的代表作《哲學研究》

語言沒有一種本質結構,邏輯形式只是語言諸多的形式之一。

透過「使用」語言才具有意義。

主要概念:「意義即使用」、「語言遊戲說」


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#616586
維根斯坦(Wittgenstein)-提出語言遊戲說
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#864605
picture#s-50,50
馬自達 小六上 (2010/07/19 23:13):66
 

語言遊戲說,是Wittgenstein哲學的後期思想。

語言、語詞的意義在於它們在語言中的使用,語詞就像工具,由功能來決定特性。 另外要注意的是,語詞並非只有一種指稱事物的功能,它也能在各種不同的語意背景中有不同的功能,例如:可以用來表達情感或規範行為。 只有在使用語言的情境脈絡中才能顯現語言的意義及功能。所以Wittgenstein說:「莫問意義,但問使用。」
 他想到一個比喻來描述這種狀況:遊戲,語言是遊戲。這就是所謂的語言遊戲說。
Wittgenstein
曾拿下棋作比喻:我們要了解棋子是什麼,就必須了解棋盤、下棋的規則與棋子在下棋時的角色。 同樣地,語詞就像棋子,我們要了解一個語詞的意義,就要了解該詞語所在的情境脈絡、使用的文法規則和在此語言遊戲中的地位。 遊戲有很多種,例如棒球、下棋、打牌等;語言遊戲也有許多不同的形式,而日常語言就是一種生動的語言遊戲。 近年來,我們一般在談到背叛情人和他人發生關係時常用「劈腿」一詞,它的意涵及在怎麼樣的狀況下被使用,就一種語言遊戲。

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#864604
26.黃老師常常與小朋友一起制訂躲避球的新玩法,小朋友覺得玩起來很有趣。黃老師的教學法是下列哪一種哲學理念的應用? (B)
(A)兔鴨理論(rabbit-duck theory)
(B)語言遊戲說(theory of language games)
(C)心理距離說(theory of psychical distance)
(D)運作效能原則(the performativity principle)
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#584225

Guilford的創造力五力

事實上許多探討創造力的訓練效果,都從Guilford(1977)所發現的「創造力五力」作為課程設計中不可或缺的部份。這五力是:

  • 流暢力(fluency)--產出大量構想的能力
  • 變通力(flexibility)-- 對熟悉之意念變通思考的能力(在於突破限制)
  • 精進力(elaboration)-- 延展意念的能力(大量產出)
  • 敏覺力(sensitivity)-- 敏感問題或情境的能力
  • 獨創力(originality)-- 創造獨特反應的能力                                                       
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#536748

卡爾納普在他所著的《世界的邏輯構造》(Der logische Aufbau der Welt)中描繪了邏輯實證主義者眼裡的人類知識圖景。卡爾納普在書中闡釋了許多方法和步驟,我們通過它們,運用感官觀測來實證(或者至少是證實)關於宇宙如何運行的科學假設的真實性。如此,最終的目標是通過運用數理邏輯的形式化方法,來建立一個嚴格的科學語言以準確地表現世界作為一個整體的邏輯構造。

資料來源:維基百科

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#616108
維根斯坦(Wittgenstein):邏輯哲學論,又譯《名理論》
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#576764

石里克(1882~1936)於一八八二年四月十四日生於德國,為維也納學圈核心人物,在德國柏林大學就讀時,曾受物理學家卜蘭克(M. Planck)的指導,並獲得物理學博士學位。  

重要著作有:(1)一九一七年出版的(當代物理學的空間與時間)(英譯為Space and Time in Contemporary Physics),此書是一部有系統的解釋與說明愛因斯坦(A. Einstein)相對論的著作,說明愛因斯坦的相對論是自然科學「革命性的發現」,並揭示愛因斯坦的相對論對「哲學」的影響;

(2)一九一八年出版的〔普通認識論〕(英譯為General Theory of Knowledge),是一部西方哲學的認識論全面性有系統的論述。  

早期的哲學主要探討兩個哲學問題:(1)論證先天綜合判斷之不可能;(2)論證「經驗與認識問的區別」。

石里克在「論證先天綜合判斷之不可能」時,強調凡是「關於物理狀態的命題都具有經驗性,屬於後天的綜合命題」,凡是被表述為「與科學事實無關,僅是邏輯必然為真的命題為分析命題」。石里克認為「認識的目的並不是在追求絕對的正確知識,而是在建立描述科學事實的命題系統,去除非後天的綜合命題」,此一觀點對科學與哲學做了一明確的分界。

石里克在論證「經驗與認識問的區別」時,從認識論的觀點,提出「經驗是指對個別事物或屬性的認識」;「認識或知識」是指「從經驗中找出一般性,從現象中找出本質,同少數的概念去掌握複雜的現象」,石里克認為「知識或認識的本質是分析科學命題與概念的邏輯意義」,他認為「原子、電子與場,等物理概念,是由於物質的本質,透過物理定律與符號語言描述,經由觀察與經驗來證實其存在的,因此,他指出「科學」是一種概念體系,而概念是遵守某種定義法則對某一類事物所構成的一種普遍化統一的符號。觀察或直覺是對現象的體認,而「知識或認識」則是一結構化、組織化、系統化的概念,因此要建立一種知識,必須藉助「邏輯的組織與演繹的方法」對「後天綜合命題」的描述,他對科學哲學的主張被稱為邏輯實徵論。  石里克對科學哲學的重大貢獻是「哲學研究是命題的意義,科學研究的是命題的證實。」唯不幸在一九三六年六月二十二日在去維也納大學講演途中被一神經病學生所傷致死。

http://terms.naer.edu.tw/detail/1304273/

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