47.美國學者納斯邦（Martha Nussbaum）認為教育應給學生「批判性檢視自我與自身傳統之能力」，並建議此種能 力應由哪一種教學法來培育？
(A)精熟學習法
(B)蘇格拉底教學法
(C)案例教學法
(D)問思教學法 

蘇格拉底教學法教師只負責提出問題，然後學生在討論與批判之下，不斷地修正觀念，最後學生必須自己提出所有答案。教師用一連串相關的問題，去激發學生思考，舖成一條探求真理的路(the way of truth)，教師所扮演的是知識接生婆 (midwife)的角色，而不是填鴨者。

蘇格拉底教學法也稱為產婆法，蘇格拉底問學生一些有引導性的問題，引導學生思考，在談話中激起學生內心的興趣，協助學生發展自已的理念，重視學生的思考過程，讓學生自行發現答案。

案例教學法

案例教學法源自於醫學教育的問題導向學習(Problem-based learning)，是以學習者為中心的合作學習(student-directed collaborative learning)，跨學科領域(multidisciplinary)的學習架構，強化學習者主動參與的學習行為，其中真實的問題幫助學習者將所學的內容與真實的生活連結，在教學活動中，教師是引導者、協助者，而學習者是學習的主導者，因此，案例教學法不僅影響學習者的學習，同時也影響教師的教學，促使教師思考學習者的學習、課程的架構與組織、案例探究與教學內容的關連性、以及學科統整等問題(Waterman，1997)。因此，案例教學法被視為解決理論與實務間落差的利器，不僅可以傳播新資訊，亦可激發學習者討論與辯證的動機，可以培養學習者高層次的思考能力、問題解決的能力、評鑑能力及在情境脈絡中的決策能力。

-->主要是解決問題的決策能力，與題意無關。相較之下，只剩下蘇格拉底可以選了。

資料來源

第一種能力為批判地檢討自己和自己的傳統之能力。深受希臘羅馬哲學傳統的影響，納斯邦追隨亞里斯多德的觀點，認為人是政治性的動物，個人無法置身於政治生活之外，而身為公民必須具備反思和批判的能力。這種能力具有兩種特色，第一種是能夠完善思考影響國家的政治議題之能力，對於重要的國家公共議題能夠以一種理性論辯的方式來提出看法；第二種為一種反省自己生活的能力。蘇格拉底曾說，未經檢視的生活是不值得過的，納斯邦認為這種自我檢視（self-examination）的能力是現代公民不可或缺的能力。綜合前述兩種特色，納斯邦其實要強調的是一種論證說理的公民能力，而這種能力的養成可以透過蘇格拉底式的教育來培養。

http://eshare.stust.edu.tw/EshareFile/2011_4/2011_4_53d06a9d.pdf

Nussbaum在《涵育人文》中認為一個具有豐富涵養的人性應該包括三種不同能力（Nussbaum, 1997:9-10；王俊斌，2008:32）：即(1)就自我與自身傳統進行徹底批判性檢視的能力；(2)不僅僅只是將自己歸屬於某一個特殊地區或群體的公民而已，同時，任何個體應該清楚認識自身早已透過交互肯認與人際關懷而將所有人類緊密地結合在一起，自己必須轉而成為全球社會的公民；(3)第三種能力則是與前述二種能力有著緊密的關聯，Nussbaum將此稱之為「敘事性想像」（narrative imagination）。其實，這三種能力即已意指她對傳統博雅教育的看法以及對「新」博雅教育（"New" Liberal Education）的期待。 

若就第一個能力而言，Nussbaum在全書一開便引用Aristophanes寫於西元前423年的《雲》（The clouds），該齣喜劇描寫當時的舊式教育在於教導年輕公民欣然接受城邦的傳統價值，並且從不讓年輕人去質疑這一套傳統價值。由於Socrates不接受任何既定權威，他只相信理性，甚至對於希臘諸神的意旨與命令都要求必須給出有道理的解釋，這樣的態度自然讓他被當成舊式教育的最大反對者。也正因如此，在《雲》中的Socrates被Aristophanes戲謔成一個怪異且惡名昭彰的傢伙，年輕人在他的「思想學院」（Think-Academy）只會學到如何為毆打父母找一堆詭辯藉口而己。有關Socrates被控「為非作歹；毒害青年」以及最後處死的經過，這個故事一直不斷被許多哲學家討論並提出不同詮釋。 

就第二個能力來看，Nussbaum藉由犬儒主義（cynicism）與斯多噶學派（stoicism）等古典哲學思想來闡述此一能力內涵。所謂犬儒主義意謂著某種個人與社會的關係，它最早出現於西元前五世紀的雅典社會。它雖然代表一種蔑視世俗成規的態度，或者是一種玩世不恭、憤世嫉俗的傾向（Bewes, 1997），不過Nussbaum認為犬儒學者的行為或許荒誕，但是諸如Diogenes「我是世界公民」（I am a citizen of world）的說法，這是有助於我們探索什麼樣的生活對全人類而言才是有意義的。 

就第三個能力而言，Nussbaum認為除了必要的知識基礎外，要能夠成為「世界公民」自然要培養學生豐富想像的同理能力。透過這樣的能力人們才不會僅注意差異而將他人看成是異類，而是能夠體會人際之間存在的各種同質性。 

資料來源： 文／王俊斌　中興大學教師專業發展研究所副教授 Martha Nussbaum論博雅教育—《涵育人文：博雅教育改革的古典辯護》一書評介

Ｄ

探究教學法/問思教學法 Inquiry Method

1. 代表學者:Suchman 蘇克曼

2. 強調探尋與解決問題的過程:教師布置問題式教學情境,以引起學生學習動機,由學生

主動去探尋問題,並尋求解決問題的過程。

3. 是一種以學生為中心的教學法:強調求知是一個過程而非結果,學生並非只是知識的接

收者,更應該是主動的探究者。

4. 教學步驟:(1)引起動機、(2)歸納原理原則、

(3)證明及應用問題解決策略、(4)價值澄清與實踐。

5. 利用循序漸進的問題技巧,設計周密的教學歷程,以培養學生明確的認知概念、客觀的

處事態度、獨立的思考能力與正確的價值觀念。