8. 在教育哲學理論中，以下關於墨子、孟子、荀子、康德(I. Kant)、彌爾 (J. S. Mill)的道德論，哪一個選項是正確的？
(A)孟子和荀子都是動機論者
(B)彌爾和康德都是動機論者
(C)墨子和荀子都是結果論者
(D)孟子和康德都是結果論者

在教育哲學和倫理學理論中，判斷一個行為的道德價值主要有兩個進路：一是看行為的動機或意圖（動機論，Deontology），二是看行為產生的結果或後果（結果論，Consequentialism）。

讓我們分析題中提到的幾位哲學家的道德論傾向：

1. 墨子 (Mozi)：墨家倫理學以「兼愛」為核心，強調行為的判斷標準在於其是否能為社會帶來最大的利益和福祉，即「興天下之利，除天下之害」。這是一種典型的結果論。
2. 孟子 (Mencius)：孟子主張「性善」，認為道德的根源在於人心固有的「四端」（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。他強調培養仁義禮智的內在德性，行為的道德價值在於是否出於善的動機和純正的心性。這是一種偏向動機論的觀點。
3. 荀子 (Xunzi)：荀子主張「性惡」，認為人的本性需要透過禮義和教育來改造和規範。他強調外在規範（禮）的作用以及行為對社會秩序和和諧所產生的結果。雖然也涉及規範，但其最終目標是實現社會的良好秩序，因此在一定程度上偏向結果論或規範對結果的影響。與孟子的內在動機相比，荀子更側重於行為遵循規範所帶來的外在效果。
4. 康德 (Immanuel Kant)：康德是西方倫理學史上重要的動機論代表。他認為行為的道德價值完全取決於其背後的動機，即是否是出於義務（duty），而非傾向（inclination），並提出了定言令式作為道德判斷的普遍原則，行為的結果不影響其道德性。
5. 彌爾 (J. S. Mill)：彌爾是效益主義（Utilitarianism）的主要代表人物，而效益主義是典型的結果論。他主張行為的道德正誤完全取決於其所產生的快樂或幸福的總量，即追求「最大多數人的最大幸福」。

綜合以上分析：

• 墨子：結果論者
• 孟子：動機論者
• 荀子：偏向結果論者（相對孟子而言）
• 康德：動機論者
• 彌爾：結果論者

檢視選項： (A) 孟子和荀子都是動機論者：錯誤，孟子是動機論者，但荀子偏向結果論。 (B) 彌爾和康德都是動機論者：錯誤，彌爾是結果論者，康德是動機論者。 (C) 墨子和荀子都是結果論者：正確，墨子是典型的結果論者，荀子雖然複雜，但在強調行為對社會秩序結果的影響方面，相較於孟子的動機論，更偏向結果論。 (D) 孟子和康德都是結果論者：錯誤，孟子和康德都是動機論者。

因此，最正確的選項是 (C)。

答案是 (C) 墨子和荀子都是結果論者。