83.《禮記學記》對於教育方法的討論,下列何者不是「教者所由興」?
(A)禁於未發之謂豫
(B)當其不可之謂時
(C)不陵節而施之謂孫(順)
(D)相觀而善之謂摩。

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統計: A(326), B(877), C(485), D(340), E(0) #2028242

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#3485828
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,...
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#4652908

[學記]中非常重視教學時「豫、時、孫、摩」這四項教學原則。

所謂「豫」是指預防,「時」是指時機,「孫」是指適應,「摩」是指觀察。

禁於未發之謂豫」,是說學生不良的習性,要事先預防,使之不致發生;如果發生之後再加以抑制或禁止,必使學生感到扞格而不易矯正。

當其可之謂時」,是說學生有了學習需要,就要把握時機,指導學習,以滿足其需要;如果未把握時機,需要消失,再來勉強他學習,用力多而成功少,則必是勤苦而難成了。

陵節而施之謂孫」,是說教學須適應學生的個別差異,因材施教;如果不按順序學習,教材漫無系統,其結果必致壞亂而不修,達不到教學效果。

相觀而善之謂摩」,是說觀察同學的表現,可以收切磋琢磨之效。

 

 

豫:  預防

時:  及時
遜:  漸進
摩:  相互學習
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#3786384
教之所由興之四 1)禁於未發之謂豫:預...
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大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,...
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私人筆記 (共 1 筆)

私人筆記#2353266
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