四、2015 年，聯合國宣布了「永續發展目標」 （Sustainable Development Goals, SDGs） ，作為 2030 年永續發展議程。SDGs 包括環境、社會、經濟三大 主軸，涉及消除貧窮、消除飢餓、健康與福祉、優質教育等 17 項目標， 勾勒永續未來的樣貌。請說明 SDGs 10「減少不平等」的主要內涵及其指標，並進一步說明政府推動此項目標可採取的策略與方法。（25 分）

一、「核心素養」或「素養教育」 ，已成為「十二年國民基本教育課程綱要」 的關鍵詞之一。請分別從杜威的自然主義及皮亞傑的建構主義，論述素 養教育的知識論基礎。（25 分）

二、許多學校會在交給老師的修課學生名單或點名單中註記某生為原住民 學生，但有些學校卻不如此處理，請由多元文化主義（包括差異政治與 肯認政治）觀點，評述這兩種做法各自是否恰當。（25 分）

三、柏拉圖在《理想國》中提出了著名的「洞穴之喻」 ，指出在一個洞穴中有一群人，從小被鎖鏈束縛著，也不能轉頭，只能往前看著洞穴石壁上的 影子。在他們後上方有一道矮牆，後方有一堆火，火堆之後有條小路通 往洞穴之外。在矮牆後方，有人擺弄著各種物件，火光將物件形狀投射在石壁上，那些受束縛的人以為他們所看到影子是惟一真實的事物。某 日，其中一位受束縛者掙脫了鎖鏈，轉過頭來看到那些被擺弄的物件以 及火光，他因為眼睛第一次直視火光而感覺頭昏眼花，待得適應了，才完全看清楚洞穴內的環境，也才知道往常視以為真的石壁影子，其實都 是假的，只是那些物件的投影罷了。後來他又發現火堆後方有小路可通 往他處，於是沿著小路走出洞穴，到達了陽光普照之下的真實世界，見到了各種真實的事物，也自然理解到洞穴內那些製造出投影的物件，也 只不過是陽光下真實事物的仿品。他想到洞穴內仍被束縛著的同伴們， 都還誤以為所看到的影子是真實的，於是選擇了返回洞穴，想要告訴他們真相，並帶他們走出洞穴。但是同伴們卻根本不相信他所說的話，認 為他在胡言亂語，腦袋壞了，於是將他抓住，甚至要殺了他。 請運用任何一種你知道的教育哲學理論，解析前述「洞穴之喻」的教育意涵。（25 分）

四、《原住民族教育法》於 2019 年進行全文修正，教育部曾發布新聞稿表 示，此次修法重點之一在於「擴大原住民族教育對象」 ，引導全體國民認 識與尊重原住民族，此政策方向又稱之為「全民原教」 。請從多元文化主 義及族群平等教育理念，論述全民原教政策的正當性基礎及其可能內 涵，並以社會領域為例，說明如何可能落實全民原教。（25 分）

一、在平面地形圖中，請說明有那些表現地形高低起伏變化的地貌展示方式？

二、數值地形模型的資料常區分為 DTM、DEM、DSM，請分別說明其特性及應用。

三、地理資訊系統的應用相當廣泛，請說明地理資訊系統資料來源及類別。

四、在地理資訊系統的空間分析中有環域分析（Buffer Analysis）功能，請說明何謂環域分析？並舉例說明如何應用環域分析功能解決問題？

一、美國學者賈德．戴蒙（Jared M. Diamond）教授，於 2000 年 2 月 17 日在英國《自然》（Nature）雜誌第 403 卷第 6771 期發表〈臺灣獻給世界的 禮物〉 （Taiwan’s gift to the world） ，請問臺灣有什麼值得戴蒙教授在這國 際著名的科學刊物如此推崇？請申論之。（25 分）

二、原住民族基本法第 11 條明定：「政府於原住民族地區，應依原住民族意願，回復原住民族部落及山川傳統名稱。」其立法理由與目的為何？就 您所知，請舉二例回復傳統名稱之原住民族學校、部落或山川，並申論 之。（25 分）

115年 - 115 身心障礙特種考試_四等_教育行政：教育行政學概要#138841

115年 - 115 身心障礙特種考試_三等_教育行政：教育行政學#138835

114年 - 114 地方政府公務特種考試_四等_教育行政：教育行政學概要#134596

114年 - 114 地方政府公務、離島地區公務特種考試_三等_教育行政：教育行政學#134486

114年 - 114 公務升官等考試_薦任_教育行政：教育行政學#133007

114年 - 114 原住民族特種考試_三等_教育行政：教育行政學#130856

114年 - 114 高等考試_三級_教育行政、國際文教行政（選試英文）、國際文教行政（選試日文）、國際文教行政（選試西班牙文）、國際文教行政（選試韓文）：教育行政學#128675

114年 - 114 普通考試_教育行政：教育行政學概要#128360

114年 - 114 身心障礙特種考試_三等_教育行政：教育行政學#126539

114年 - 114 身心障礙特種考試_四等_教育行政：教育行政學概要#126526