阿摩線上測驗
3.我國自2006年「教育基本法」納入「零體罰」的規定後，從此學校教育便不再允許有體罰的情形，惟因懲罰與體罰的分際尚未明確，可能導致教師在輔導管教時動輒 得咎，不敢施以懲罰。 (1)懲罰的人性預設有所謂「惡因說」、「病因說」，試說明此二者的意涵？(4分) (2)「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」各根據前述何種人性預設？(2分) (3)說明「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」的實際作法各為何？(4分)
詳解 (共 10 筆)
詳解
(1)
惡因說: 學生犯錯是因為學生本性罪惡,理應受罰.
病因說: 學生犯錯是因為學生心理有病,所以要透過治療來矯正行為.
(2)
懲戒性懲罰: 惡因說
感化性懲罰: 病因說
(3)
懲戒性: 例如把記過單公佈在公佈欄上,殺雞儆猴,以敬效尤
感化性: 例如設定特別座,讓學生情況改善後再回到原本的座位
詳解
1.惡因說:主張犯罪者的心理是邪惡的，所以要進行處罰 病因說:主張犯罪者的心理是病的，病源可能來自本身、成長環境與社會環境
2.懲戒性懲罰: 採取惡因說 恕道性懲罰: 採取病因說
3.懲戒性懲罰: 在全班面前公佈犯錯事項，讓犯錯者心生羞愧，並達成殺雞儆猴的功效 恕道性懲罰: 設立特別座，靠近教師，在教師的視線下，引導與感化學生因成長環境不佳產生的惡習，改善後再回到原先的座位
詳解
(1)懲罰的人性預設包含以下兩種： A.惡因說：惡為人性中存在的一部分，因此當個體展現出不佳行為時，就必須施予懲罰，改善人之惡。 B.病因說：人之所以會犯錯是因為其內在生病了，因此懲罰的立場必須立足於改善個體病因。 (2)以下兩種懲罰分別對應至相關的人性論： A.懲戒性懲罰：懲戒性懲罰是根據病因說而提出。 B.感化性懲罰：感化性懲罰則是根據於惡因說，透過感化方式，協助個體表現出好的行為。 (3)兩者的實際做法為： A.懲戒性懲罰：施予個體所不希望的嫌惡制約物，以降低不是當行為出現。 B.感化性懲罰：以情感的方式介入，讓個體情感上被感化，進而改善行為。
詳解
(1)惡因說與病因說的意涵：
A.惡因說：認為人之所以犯錯是因為其心中之惡，所以需要被懲罰。
B.病因說：認為人之所以犯錯是有原因的，而此原因導致人做出此犯錯行為。
(2)懲戒性懲罰與感化性懲罰人性預設：
A.懲戒性懲罰：係根據惡因說。
B.感化性懲罰：根據病因說。
(3)懲戒性懲罰與感化性懲罰實際作法：
A.懲戒性懲罰：當個體犯錯時，教師需要給予相對應的懲處，如：作業的訂正沒寫，可要求學生在拖延一周後，罰寫五遍。
B.感化性懲罰：當個體犯錯時，須先了解使其犯錯原因，並針對原因進行相對應的教導。
詳解
病因說是指人會犯錯，就跟身體會生病一樣，如果身體生病，我們會看醫生去把他醫好，人犯錯的話我們會想辦法把他的行為矯正。
惡因說則是指會犯錯是因為此人心腸為惡，必須給予懲罰使其不敢再為之。
感化性懲罰是依據病因說，實際執行時須注重懲罰所能給予的教育意義。例如有人亂丟垃圾，則罰其將這個走廊掃乾淨。有人因竊盜被捕，則除了牢獄剝奪其自由外，也在其中教導工作基本能力以及倫理道德。
懲戒性懲罰是依據惡因說，實際執行時除了給予惡有惡報的報復性懲罰外，也注重殺一儆百的效果。例如在新加坡有人亂吐檳榔汁，則施予鞭刑並公開。例如有人犯下殺人罪，則給予死刑，以命換命。
詳解
(1) 惡因說:人性惡，要外力制裁才有機會改進 病因說:人心理生病，是可以用心理治療 知錯能改的 (2) 懲戒性-惡因說 感化性-病因說 (3) 懲戒-處罰 殺雞儆猴 感化性-道德勸說 知錯能改
詳解
(1)懲罰的人性預設有所謂「惡因說」、「病因說」，試說明此二者的意涵？
(2)「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」各根據前述何種人性預設？
懲戒性懲罰是以人性本惡的觀點；感化性是以人性本善的觀點預設之。
(3)說明「懲戒性懲罰」與「感化性懲罰」的實際作法各為何？
假設此一情境：學生有欲望想獲得自己所未擁有的物品時
懲戒性懲罰：罰寫不要偷竊別人東西100次，引以為戒
感化性懲罰：引導學生寫下自己拿別人的物品的自我感覺，以及同理自己如果喜愛的東西未被告知即被拿取的感覺，並向他人道歉
詳解
詳解
一、惡因說: 人性本惡，需以懲罰來導正個體的行為
病因說: 人原本是好的，但若做壞的事，需用懲罰幫助其導正
二、懲戒性懲罰是依據惡因說、感化性懲罰是根據病因說
三、懲戒性懲罰-以明確、嚴厲的懲罰使個體明白錯誤
感化性-以道德、倫理方面去勸導
詳解
6546564565