主題:經史子集


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原文節自 張潮 幽夢影 讀經宜冬,其神專也; 讀史宜夏, 其時久也; 讀諸子宜秋,其致別也; 讀諸集宜春,其機暢也。    譯文 閱讀經書適宜在冬季,因為精神能夠專一; 閱讀史書適宜在夏季,因為閱讀的時間充裕; 閱讀諸子適宜在秋季, 因為思緒情致清晰有條理; 閱讀集部適宜在春季,因為生機盎然情感豐富。 (一) 經  漢代以後,儒家被視為學術之尊,所以「經部」的書籍其實就是儒家的基本書籍,包括政教、綱常倫理、道德規範的教條。  即儒學「十三經」:《詩經》、《尚書》、《易經》、《儀禮》、《周禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》。 (二)史 包括各種體裁的歷史(各朝各代的正史、或是跨朝代的通史)、地理和典章制度著作,分為正史、編年、紀事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。 例如:史記、資治通鑑、新唐書、三國志 。(三國志是正史,三國演義是小說。) (三)子 包括諸子百家及釋道宗教著作,分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。 另外一提,「小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中,屬於「諸子」,所以應該歸類在子部。 例如:莊子、韓非子、本草綱目、呂氏春秋、西廂記、聊齋志異、紅樓夢、水滸傳。 (四)集 包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作,分為楚辭、別集、詩文評、詩詞五類。 個人著作稱為「別集」,許多人集合起來的稱為「總集」。 例如:杜詩、離騷、稼軒詞、昌黎先生集 。   目錄: 《經部》 春秋左傳 大學 爾雅 論語 孟子 尚書 詩經 孝經 儀禮 中庸 周易  《史部》25史皆屬之 北齊書 北史 曹子建集 陳書 大宋宣和遺事 國語 漢書 後漢書 金史 晉書 警世通言                     舊唐書 舊五代史 開元天寶遺事 梁書 遼史 洛陽伽藍記 明 史 穆天子傳 南齊書 南史                   清史稿 三國志 山海經 史記 史通 書目答問 水經注 宋史 宋書 隋書 魏書 文史通義              新唐書 新五代史 醒世恒言  元史 戰國策 貞觀政要 周書 《子部》 茶經 初刻拍案驚奇 東京夢華錄 二刻拍案驚奇 公孫龍子 鬼谷子 韓非子 紅樓夢 淮南子             黃帝内經素問 黃庭内景經 黃庭外景經 金剛經 近思錄 九 章算術 老子 樂府雜錄 聊齋志                   異 列子 林泉高緻 六祖壇經 呂氏春秋 洛陽牡丹記 墨子 棋經 容齋随筆 三國演義 世                   說新語 水浒傳 四十二章經  搜神記 孫子兵法 太上感應篇 武林舊事 西遊記 心經 新書             荀子 顔氏家訓 揚子法言 陰符經 尹文子 遊仙窟 喻世明言 周易參同契 莊子 《集部》 楚辭 窦娥冤 二十四詩品 古文觀止 絕妙好詞 樂府詩集 柳宗元集 六朝文絜 六一詩話                     牡丹亭 歐陽修集 全宋詞 人間詞話 詩品 蘇轼集 唐詩三百 首 陶淵明集 文心雕龍 文選              西廂記 玉台新詠 百家姓 千家詩 全唐詩 《蒙學》 百家姓 千家詩 千字文 三字經 聲律啓蒙 增廣賢文眼睛不太好,自用。 ◎ 經部: (一)「經」的本義是「織布的縱絲」。段玉裁‧說文解字注說:「織從絲謂之經,而後有緯。是故三綱五常六藝,謂之天地常經」。 (二)經書是我國流傳下來最早的書籍,記述天道人事的「常理」之書。 (三)「經」,僅限於儒家典籍,也就是儒家「十三經」。其他各家經典,在名稱上冠以識別,如:道德經、墨經、南華真經。 § 十三經分別為: 1. 詩經(古文經) 2. 書經(偽古文) 3. 易經(古文經) 4. 左傳(古文經) 5. 公羊傳(今文經) 6. 穀梁傳(今文經) 7. 周禮(古文經) 8. 儀禮(今文經) 9. 禮記(今文經) 10. 論語(古文經) 11. 孟子(無今古文之分) 12. 孝經(今文經) 13. 爾雅(無今古文之分) ◎ 史部: 就是各種體例的史書。以下為史書的體例: 1. 紀傳體(以人為主):史記、漢書、台灣通史 2. 編年體(以時為主):春秋、左傳、資治通鑑 3. 紀事本末體(以事為主):通鑑紀事本末 4. 政書(以典章制度為主):通典、通志、文獻通考 5. 國別史(以國家為主):國語、戰國策 6. 史評(以史事為主):史通、讀通鑑論、文史通義、宋論 7. 雜史(蒐錄國事逸聞或人文舊事):貞觀政要、開元天寶遺事 8. 地理(以天下地裡水文為主):水經注、天下郡國利病書 9. 書目(以書本目錄為主):別錄、七略、漢書藝文志 ◎ 子部: (一)「子」是對人尊稱,凡對有爵位、有才德者皆可稱為「子」。最後引申至對這些人的著作也可稱為子。如:老子、莊子、管子等書。 (二)不屬於經學、史學和文學的著作,皆可列於「子」部,包括:哲學、政治、經濟、法律、農、工、商、兵、藝術等,以及所有關於思想義理,各種藝能的專門著述。 開始以「家」稱各學派的是漢書藝文志,列小說家為「十家」之一,於「九流」之外。九流十家分別如下: (十家) 1. 儒家:崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和中庸之道,政治上主張德治和仁政。代表人物為孔子、孟子、荀子 。 2. 墨家:主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、節葬、節用、非樂、非命。代表人物為墨子。 3. 道家:以老子和莊子的自然天道觀為主,強調人在行為思想上應效法「道」的「生而不有,為而不恃,長而不宰。」政治上主張「無為而治」。代表人物為老子、莊子。 4. 法家:主張厲行嚴刑峻法,監察官吏職守,建立官僚制度。提倡耕戰政策,以農致富,以戰求強。代表人物為慎到(重勢)、申不害(重術)、商鞅(重法)、 韓非子。 5. 名家:重視討論「名」(概念)和「實」(內涵)關係的問題,以及研究思想方法。代表人物為公孫龍、惠施、鄧析子。 6. 陰陽家:主張陰陽五行之說,認為人類社會的發展,受木、火、土、金、水五種力量的支配。代表人物為鄒衍。 7. 縱橫家:擅長外交辭令,專向諸侯論述當時局勢的分合利害,以求取得權位富貴。代表人物為蘇秦、張儀、鬼谷子。 8. 雜家:這是博採各派思想的綜合學派,兼容儒家、墨家、名家、法家的思想,以求折衷。代表人物為呂不韋、淮南王。 9. 農家:這是注重農業生產的學術派別,認為賢明的統治者應該與人民並耕而食。代表人物為許行。 10. 小說家:街談巷議,道聽途說,博採繁徵。代表人物為虞初、燕丹子。由於小說家沒有系統化的理論,不被世人重視,故不被編入「九流」之中 。 ◎ 集部: 集部之書,為純文學作品。包括詩文、詞曲、小說(不含章回小說)...等。 按作者數可分「總集」與「別集」,按分類情況分「叢書」與「類書」。 § 別集:指個人作品集。如:杜工部全集。 § 總集:匯集多人的文學作品成一書者。 重要集書: 楚辭、列女傳、文心雕龍、詩品、昭明文選、康熙字典、古文觀止...等書。     參考網址http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1007092208457   四大名著 三國演義水滸傳西遊記紅樓夢   四大奇書 三國演義水滸傳西遊記金瓶梅   五大傳奇 荊釵記白兔記拜月亭殺狗記琵琶記   六才子書 莊子  離騷  史記  杜詩  水滸傳  西廂記   前四史 史記漢書後漢書三國志   四書 論語  孟子  大學  中庸   五經 詩經  尚書  禮記  周易  春秋   六經 丘治傳  詩經  尚書  禮記  周易  春秋   正史 二十四史   經學 十三經

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關鍵字:經--漢代以後,儒家被視為學術之尊(四)集--文學作品。個人著作稱為「別集」,許多人集合起來的稱為「總集」。十三經原文解釋史部的有:史記、資治通鑑、新唐書、三國志小說」被漢書藝文志列在「九流十家」中,屬於「諸子」,所以應該歸類在子