阿摩線上測驗
23.下列何種說法，符合傅科(M. Foucault)的規訓權力理論？
(A)教育可以促進學生自我實現
(B)監督與考試是教育的重要手段
(C)課程知識不應該是權力運作的產物
(D)學校的日課表主要是一種空間規訓措施
答案：登入後查看
統計： A(523), B(4233), C(1465), D(1197), E(0) #2011598
統計： A(523), B(4233), C(1465), D(1197), E(0) #2011598
詳解 (共 10 筆)
Zhou Jia-Li
#3718409
Foucault-規訓與懲罰
*管教的手段
規訓權力的主要功用是「訓練」，而不是挑選與徵用，它把對象結合起來是為了
增強與使用它們，並進行分類、解析、區分，而其分解程序的目標是必要而充足
的獨立單位。這是一種把個人既視為操練對象又視為操練工具的權力的特殊
技巧。規訓在運作時是一種精心計算的、穩定的結構，而規訓權力的成功應歸因
於使用簡單的手段：層級監視、規範化裁決以及考試(檢查)。
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2
108正式教師*CHIAN
#3416623
傅柯的主要工作總是圍繞幾個共同的組成部分和題目，他最主要的題目是權力和它與知識的關係（知識的社會學），以及這個關係在不同的歷史環境中的表現。他將歷史分化為一系列「認識」，傅柯將這個認識定義為一個文化內一定形式的權力分佈。
《瘋癲與文明》（Histoire de la folie à l'âge classique - Folie et deraison）是1961年出版的，它是傅柯的第一部重要的書，是他在瑞典教法語時寫的。它討論了歷史上瘋狂這個概念是如何發展的。
《規訓與懲罰》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年。它討論了現代化前的公開的、殘酷的統治（比如通過死刑或酷刑）漸漸轉變為隱藏的、心理的統治。傅柯提到自從監獄被發明以來它被看做是唯一的對犯罪行徑的解決方式。
※後結構主義主傅柯特別強調權力的概念，從邊沁敞視監獄的概念來描述權力的關係，所以其知名著作的"規訓與懲罰"提到域內及域外的概念，學校組織是由域外所操控的域內空間，是社會文化、道德及意識形態等力量賦予權力及制度，用以"規訓"學生。
所以提到傅柯就要想到"後結構"、"監獄"、"規訓"、"懲罰
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Chen Chen
#6027380
後現代主義者傅柯（M.Foucault）
<規訓與懲罰>
關鍵字：後結構、監獄、規訓、懲罰、層級監視、規範化裁決以及考試檢查、知識及權力
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後現代主義者傅柯（M.Foucault）主張知識、真理的建構，與權力關係最密切 →「知識和真理的論述和權力有不可分割的糾結關係」
1、從「他者」眼光重新詮釋歷史。
2、採用考古學、族譜學的方法探討歷史起源，認為歷史的起源並非線性的。
3、發現「權力」在知識、社會、政治之間的轉換；權力決定知識的發展方向，而知識是社會上少數有權勢的人，把他們認為正義的理念加諸大多數人身上→知識即權力。
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是誰我
#6455766
傅柯=獨裁老師 選B，D選項不是空間，是時間
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