28.張老師有鑑於班上有許多新住民子女，因此在教學中邀請新住民家長到校，將越南的文化風俗分享給同學，以增加同學對該國文化的認 識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？
(A)貢獻取向(contribution approach)
(B)添加取向(additive approach)
(C)轉化取向(transformation approach)
(D)行動取向(action approach)

堅持不販售解答~讓大家可以方便學習~

Banks（1989）提出一套由淺入深、循序漸進的多元文化課程發展模式，

(1)貢獻取向（contributions approach）：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。

(2)添加取向（additive approach）：此一階段是課程發展的第二階段，採用添加的方式在課程中加入特定族群的相關議題或概念，但仍是以既有的課程結構為主。

(3)轉化取向（transformation approach）：此階段為課程發展的第三階段，已經改變既有的課程結構，允許不同族群、宗教團體能從學校課程，學習其固有的風俗習性，且從不同文化，族群的角色來建構自己的概念與觀點。

(4)社會行動取向（social action approach）：此一階段又比轉化取向更高一層，除了採取轉化取向的方式之外，又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論題的省思，並在該論題討論中，澄清自己的價值觀念，在反省思考的決策之後，能採取行動，將改革理念付諸實現。

林老師是高中物理老師，她在婦幼節的時候，在課堂上講授女性物理學家吳健雄的故事，請問這是屬於哪一種多元文化課程設計取向？
(A)貢獻取向 (B)附加取向 (C)轉化取向 (D)社會行動取向         

A

蔡老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嘗，以增加同學對異國文化的認識與了解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向? (A)行動取向 (B)貢獻取向 (C)添加取向 (D)轉化取向

C

老師和學生在課堂中討論發現，道路的名稱常為男性偉人，如「羅斯福路」， 於是請學生分組蒐集資料，選出知名的歷史女性，並向相關單位建議， 如將「羅斯福路」改為「海倫凱勒路」。這是哪一種多元文化課程設計取向？ (A) 貢獻取向 (B)添加取向 (C)轉化取向 (D)社會行動取向

D

25.為了實施多元文化課程，健康國小透過辦理「多元文化週」，展示新住民的照片，並進行歌舞表演，此一課程設計取向為下列何者？ 
(A)貢獻取向 (B)附加取向 (C)轉化取向 (D)社會行動取向

A

近來多元成家修正草案引發社會爭論，楊老師於上課時播放正反兩方論辯的影片， 並要求學生從贊成與反對者的立場思考同性婚姻的議題。此屬於下列哪一種多元文化課程設計的模式？ 
(A)附加模式 (B)貢獻模式 (C)轉化模式 (D)行動模式
C

美國非裔教育學者班克斯(J. A. Banks)認為，在將多元文化內容融入課程的四種模式中，何者首重學生批判能力的培養？ 

(A)貢獻模式 (B)添加模式 (C)課程轉化模式 (D)社會行動模式

D

在九年一貫課程綱要的十大基本能力之中列入「文化學習與國際理解」，各學習領域都可進行多元文化的學習，培養學生在不同學習領域的多元文化概念與行動。這是以下何種多元文化課程設計模式？ 

(A)融入模式 (B)添加模式 (C) 貢獻模式 (D) 轉化模式

A

設計多元文化課程時，當我們強調某個族群在工藝、節慶上的特殊意義，以彰顯其價值，這接近何種課程設計 模式？ 

(A)貢獻模式 (B)消除偏見模式 (C)補救模式 (D)添加模式

A

在鄉土教材中安排鄉賢先烈的有關內容介紹，較屬於Banks所謂的

(A)貢獻的取向 (B)添加的取向(C)轉換的取向(D)社會行動的取向

B

新臺灣之子日益增多，教師在不改變既有的課程架構下，特別規劃了「新移民週」， 邀請幾位印尼及越南籍家長到學校來介紹東南亞文化特色。此種教學，較接近為 班克斯(J. Banks)的哪一種多元文化課程模式？ 

(A)附加模式 (B)轉型模式(C)貢獻模式(D)社會行動模式 

A

筆記精簡版-多元文化課程(Banks)
(一)階段一-貢獻取向
     不影響主流課程接納學生不同文化背景 e.g.在特定節日或節慶中加以表揚
(二)階段二-附加取向
     在原有的課程結構上，加入新的元素 e.g.如題目例子
(三)階段三-轉型取向
     重組主流課程，對目標架構做適度調整 e.g.打破原有課程，讓學生站不同族群的文化角度進行辯論反思
(四)階段四-社會行動取向
     培訓學生個人及社會化學習 e.g.學生進行辯論反思之後，實際採取行動

Banks（1989）提出一套由淺入深、循序漸進的多元文化課程發展模式，具有層級性的課程發展模式，分別是：

(1)貢獻取向（contributions approach）：此一取向是多元文化課程發展的第一個階段，藉由對某些少數特定的族群中有所貢獻的英雄人物之事蹟，在特別的假日，節慶或典禮中，加以表揚。

(2)添加取向（additive approach）：此一階段是課程發展的第二階段，採用添加的方式在課程中加入特定族群的相關議題或概念，但仍是以既有的課程結構為主。

(3)轉化取向（transformation approach）：此階段為課程發展的第三階段，已經改變既有的課程結構，允許不同族群、宗教團體能從學校課程，學習其固有的風俗習性，且從不同文化，族群的角色來建構自己的概念與觀點。

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(4)社會行動取向（social action approach）：此一階段又比轉化取向更高一層，除了採取轉化取向的方式之外，又增加對種族問題、性別、階級、概念、及社會論題的省思，並在該論題討論中，澄清自己的價值觀念，在反省思考的決策之後，能採取行動，將改革理念付諸實現。

～參考教育圓夢網資料

類題

15.林老師是高中物理老師，她在婦幼節的時候，在課堂上講授女性物理學家吳健雄的故事，請問這是屬於哪一種多元文化課程設計取向？
(A)貢獻取向  (B)附加取向  (C)轉化取向  (D)社會行動取向                                 (A)

19.蔡老師有鑑於外籍配偶子女日漸增多，乃在教學中積極邀請外籍配偶家長到校，將其本國的文化風土民情分享給同學，或請家長準備異國風情食物請同學品嚐，以增加同學對異國文化的認識與瞭解。請問上述課程發展模式是屬於下列哪種取向？
(A)行動取向(action approach)   (B)貢獻取向(contributionnapproach)
(C)添加取向(additive approach) (D)轉化取向(transformation approach)      (C)

35.高老師和學生在課堂討論中發現，道路的名稱常為男性偉人，如「羅斯福路」，於是請學生分組蒐集資料，選出知名的歷史女性，並向相關單位建議，將「羅斯福路」改為「海倫凱勒路」。這是哪一種多元文化課程設計取向？ 
(A)貢獻取向   (B)添加取向   (C)轉化取向   (D)社會行動取向                              (D)

8.澎湖縣外籍配偶家庭子女有增多趨勢，王老師於是邀請外籍配偶家庭家長參加學校親師生各項活動，分享異國文化、美食、風土民情等，以增進小朋友對異國文化的瞭解與尊重。請問這種課程發展模式是屬於哪種取向？
(A)轉化取向(transformationapproach)  (B)貢獻取向(contributionapproach)
(C)行動取向(actionapproach)          (D)添加取向(additiveapproach)。         (D)