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37. 哲學家康德(I. Kant)主張在兒童身心兩方面必須用保育、約束及訓練的方法，道德方面必須養成自覺的品性、自由的人格，以及依照道德律而立身處世的自由習慣。從上述的論點來看，他的人性理論較偏向下列何種主張？
(A) 性善說
(B) 人性非善非惡說
(C) 人性亦善亦惡說
(D) 性惡說
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統計： A(728), B(2922), C(1251), D(366), E(0) #824537
統計： A(728), B(2922), C(1251), D(366), E(0) #824537
詳解 (共 6 筆)
Candice Tsai
#1078871
康德
天性是天生的，非善惡的 ; 行為品格是後天的、習得的，是或善或惡的
主張人性非善非惡者
告子、伊拉斯莫、洛克、康德、黑格爾
78
0
艾游
#1082731
補: 亦善亦惡---柏拉圖.亞里斯多德 (by歐文)
46
0
林琳
#2555631
◎康德的道德哲學內涵─人性觀
康德對人性採取折衷的看法，也就是「人性無善惡」，他認為如果以二分法將人的行為分為「非善即惡」或「非惡即善」，這是犯了邏輯的謬誤。康德強調，人在道德上之善惡取決於意志的選擇，他曾說：「道德法則決定意志，符合法則的行為本身即是善的」，反之，若選擇不符合法則的行為則為惡。人之所以為惡，是因為未能遵從道德法則而然。
此外，康德認為，人類有趨善或趨惡兩種傾向，善的傾向是由學習而獲得的，惡的傾向則是由個人自己所招致的。從行為來說，人人皆有趨惡的傾向。然而康德主張後天的環境可以使人變善或變惡，教育的功能乃在引導人性朝著善的方向去發展，他又說:「人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果」。人性既無善惡之分，習於善則善，習於惡則惡，因此，後天的教育環境對於人性的薰陶具有很大的影響力。
34
0
撐住呀！
#1079047
人性非善非惡：受環境影響
29
0
