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39. 美國多元文化教育學者班克斯（J. Banks）曾提出族群
關係的發展階段，其中，「雖然侷限於個人所屬國
家，但對所屬族群有所承諾，亦能對其他族群發展同
理心和關懷，且有較開放國家概念與跨文化能力」，
此為哪個階段的特徵？
(A) 族群認同澄清階段
(B) 雙族群關係階段
(C)多元族群和反省性國家主義階段
(D) 全球主義和全球能力階段
統計： A(472), B(413), C(3079), D(277), E(0) #2931887
詳解 (共 6 筆)
Banks (1980)
(1) 族群心理的囚禁: 對自我族群持負面印象（然此負面印象是社會建置化而成，個人將它內化的）；自我否定、低自尊。
(2) 族群的孤芳自賞: 推崇自我族群的獨特性、孤芳自賞、自願的分離主義、極度優越地認同自我族群、族群自我中心主義；少數族群成員通常是受了族群復振運動的影響而有此認同產生，認定其族群生存已受威脅，所以對「非我族類」表質出強烈的負面觀感，也反對其自我族群的其他成員同化於主流文化或者與外人交流。
(3) 族群認同更加清楚: 族群認同更加清澈、明瞭，發展出對自我族群更清楚、正面的態度，學習接納自我以及其他族群；能接納自我族群文化正面和負面的要素，此時，族群的驕傲、個人的自尊並非建立於對他者的厭惡和恐懼，也不再是種企圖，而是真心的驕傲和自尊。通常在獲得經濟、心理的安全感，並與他族群有相處的正面經驗產生時才會產生此認同。
(4) 雙族群認同: 對自我文化與他人文化都有健康的族群認同，並希望能在兩者文化中起積極的作用。
(5) 多族群認同與反思國家主義: 有清楚、反省性的、正面的個人、族群、國家認同，能瞭解、珍視與分亨不同族群文化的價值和象徵。我們假定這是一種多元文化觀，它能豐富生活，並提供個人與公共用一個較具創造性的解決方式。對其他族群團體抱持同理心，對國家忠誠但也對其人類尊嚴與正義的議題有強烈的反省性。
(6) 全球化、世界認同: 在族群、國家、世界認同、信念、行為上有一個理想的平衡狀態，內化世界性的族群價值。
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Banks(1994)在提到將多元文化教育跟全球教育相連結，以便發展出學生精 妙且相互關連的認同時指出，青年學生的認同發展有六階段： 1.族群的心理禁錮(ethnic psychological captivity):對自我族群持負面印象 2.族群的故步自封（ethnicencapsulation）: 推崇自我族群的獨特性、孤芳自賞、自願的分離主義、極度優越地認同自我族群。 3.族群的認同澄清(ethnic identity clarification): 族群認同更加清澈、明瞭，發展出對自我族群更清楚、正面的態度，學習接納自我以及其他族群。 4.雙族群性(biethnicity): 對自我文化與他人文化都有健康的族群認同，並希望能在兩者文化中起積極的作用。 5.多元族群性與反 省的國家主義(multiethnicity and reflective nationalism): 能瞭解、珍視與分亨不同族群文化的價值和象徵。 6.全球主義與全球化的 能力(globalism and global competency): 在族群、國家、世界認同、信念、行為上有一個理想的平衡狀態，內化世界性的族群價值。
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2. 雙族群關係階段：
個人能在兩種文化中切換與適應（如原生文化與主流文化），理解並欣賞雙方差異，但仍主要以自身族群為核心
個人發展出超越國界的全球視野，關心全球正義、貧富差距、氣候變遷等議題，具備全球公民意識與責任感
5. 行動導向全球主義階段：
