43.下列何者主張教育的目的在教人識仁，其為感覺明敏與物同體，求仁的方法則是誠敬以存養心性？
(A)程明道
(B)程伊川
(C)周濂溪
(D)孔子

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統計： A(2137), B(612), C(346), D(183), E(0) #360716

詳解 (共 6 筆)

#615290
明道是人
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#869907
張載(關): 以易為宗，以禮為體，以中庸為的，以孔孟為極。
                 以學變化氣質，復其善性。
程顥(洛): 天性，養氣，識仁，誠敬。
程頤(洛): 涵養須用敬，進學在致之。
朱熹(閩): 《近思錄》道問學， 修己善群，存天理滅人欲。    朱熹---經驗論，科學，流於支離
                吾心之全體大用無不明----心靈認知。
陸九淵: 尊德性。心即理，明心見性。                                        陸九淵--直覺論，玄學，落於空疏
              學苟知本，六經皆我注腳。
王陽明: 《傳習錄》心即理，致良知，知行合一。
              知善知惡為良知，為善去惡是格物。
                       
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#638565
程顥～心學的始祖   (明道)

　

程頤～理學的正統    伊川

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#686111
(B) 主張「涵養須用敬，進學則在致知」的教育學者是： (A)王陽明 (B)程頤 (C)朱熹 (D)陸九淵 95學年度中區縣市政府教師徵選策略聯盟國小教育專業科目2/2#2254

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#609710
鳴人
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#432862
  • 程明道-程顥 ： 以誠敬存心來養性
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