46. 下列有關知識論與教育的敘述,何者為非?
(A) 後現代主義知識論主張追求後設論述(meta-discourse)
(B) 批判主義知識論認為無經驗的理性是空的,無理性的經驗是盲的
(C) 理性主義知識論認為知識來自於先天理性,教育上重視理性啟發
(D) 經驗主義知識論認為知識來自於後天經驗,教育上強調直觀教學與感官訓練
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統計: A(684), B(272), C(21), D(48), E(0) #216190
統計: A(684), B(272), C(21), D(48), E(0) #216190
詳解 (共 4 筆)
#188823
後現代主義:反對傳統知識論、反對後設論述及反對任何強勢的主體中心。
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#271095
後現代主義:
1.反後設敘事:所謂後設敘事,就是敘事的敘事,與「典範」類似,用來引導思想與行動
2.反再現主義:他們不認為關於社會世界的知識是可以系統化或是「再現」的
3.對於「他者」的重視:後現代主義關注「他者」, 「他者」指的是在過去受到壓迫與剝削的人們
4.對社會問題的描述:後現代主義者承認科技的進步史的社會進入一個新的時代,但同時也面臨新的問題
1.反後設敘事:所謂後設敘事,就是敘事的敘事,與「典範」類似,用來引導思想與行動
2.反再現主義:他們不認為關於社會世界的知識是可以系統化或是「再現」的
3.對於「他者」的重視:後現代主義關注「他者」, 「他者」指的是在過去受到壓迫與剝削的人們
4.對社會問題的描述:後現代主義者承認科技的進步史的社會進入一個新的時代,但同時也面臨新的問題
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#1043351
後設敘述(metanarrative)源自於Jean-Francois Lyotard對於後現代的說明。他認為「現代」這個術語,是任何透過後設論述(metadiscourse)將自身合法化的科學(周佩儀,2002)。現代之所以成為現代,就是其背後的權力組織,有一套「後設的」大理論、大敘述來支持它,成為這個組織的活動依據所在;透過這些後設的大理論,也就是「後設敘述」,來對外宣布他們宣稱的合理性。因此,後現代是「對後設敘述不肯輕易的相信」,對於任何後設敘述抱持懷疑的態度。故在後現代的課程觀念中,沒有所謂的主宰敘述,也沒有一種典範可以主導。
後現代主義反 對 後 設 敘 事 (a g a i n s t m e t a -narratives):Lyotard曾提出了一個著名的後現 代 定 義 : 「 後 現 代 就 是 對 於 『 後 設 敘 事 』的 懷 疑 。 」 後 現 代 主 義 者 認 為 真 理 事 情 境的 、 暫 時 性 的 , 因 此 拒 斥 後 設 敘 事( m e t a n a r r a t i v e ), 而 偏 好 「 局 部 分 析 」(local analysis),認為現代社會是一個多元化 的 社 會 , 是 由 許 多 不 同 的 敘 事 方 式 而 寫成,而非透由某些哲學體系所提供的普遍單一性標準而產生的。
後現代主義反 對 後 設 敘 事 (a g a i n s t m e t a -narratives):Lyotard曾提出了一個著名的後現 代 定 義 : 「 後 現 代 就 是 對 於 『 後 設 敘 事 』的 懷 疑 。 」 後 現 代 主 義 者 認 為 真 理 事 情 境的 、 暫 時 性 的 , 因 此 拒 斥 後 設 敘 事( m e t a n a r r a t i v e ), 而 偏 好 「 局 部 分 析 」(local analysis),認為現代社會是一個多元化 的 社 會 , 是 由 許 多 不 同 的 敘 事 方 式 而 寫成,而非透由某些哲學體系所提供的普遍單一性標準而產生的。
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#188729
後現代強調小巧論述?
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