49.重視課程教學必須以學生的「生活世界」（life world）為出發，進而引導學生進行深度觀察與多方面探索，期 能藉此擺脫刻板的意識框架。請問下列哪一種哲學觀點可以用來支持上述的課程教學主張？
(A)批判理論
(B)新實用主義
(C)現象學
(D)新柏拉圖主義

生活世界(Lebenswelt)一辭是胡塞爾(E. Husseri, 1859~1938)現象學(phenomenology)中的重要概念，意指超驗主體（或超驗自我）以「存而不論」（參見「現象學存而不論」）的方法，擱置自然科學所依據的自然世界之後，以立即直接觀照而得不講自明的前給予(pregiven)、物在其自身(being in itself)的本然世界。

來源：Life-World - 生活世界 

• 胡塞爾在他的晚期著作《歐洲科學的危機》中提出了「生
• 活世界」的觀念。胡塞爾指出，自伽利略以來，科學家習
• 慣以數理化的方式來解釋世界，並認為這個數理化的世界
• 比起我們透過知覺和常識所認知的生活世界更為真確。胡
• 塞爾固然認為儘管伽利略是一個天才，但這種把「數理宇
• 宙」的解釋傾向，亦產生了一種對數理化的盲目追求，以
• 致這個理論宇宙取代了真實的宇宙。比如說，主流經濟學
• 便是高度數理化的產物。儘管大部分主流經濟學的數理法
• 則沒有預測力，但經濟學仍然是積極地進行數理化，並似
• 乎能夠為我們帶來某種實際的知識，建立某種正確的世界
• 觀。現象學家會認為，這種數理化既然不能帶來預測力，
• 實在是不必進行的，它只是一種無甚用途的包裝。而學者
• 更需要做的，是離開空想的理論囚籠，去直接觀察真實的
• 「生活世界」。這種對「理論遺忘了現實」的警惕態度，
• 成為了現象學的重要標誌。現象學家會認為，我們的判斷
• 不會因為理論化、數理化而變得真確。我們的判斷更須面
• 向真實的世界，即那個由知覺和常識所構成的世界。