一、近二十幾年來，臺灣的教育哲學似有西化傾向；惟事實上，許多國人崇 仰的西洋教育哲學思維，早於兩千多年前，我國孔子已提出，諸如《論 語》中：⑴孔子對不同的人問「孝」而做不同的回答；⑵並云：「自行 束脩以上，吾未嘗無誨焉」；⑶且謂：「不憤不啟，不悱不發」；⑷亦言： 「學而不思則罔，思而不學則殆」；⑸又述：「吾道一以貫之」；試依序 詮釋前述孔子五種思維所蘊含之優質教育哲學觀，並進而申論其教育哲 理。（25 分）

二、人類的哲學思潮，如同長江後浪推前浪，一波接著一波，雖很難找到千 古永恆不變的思潮，但卻也發現有的哲學思潮之核心價值一直是某族群 多數人接受之主流，有的則如曇花一現，反映了某族群社會的特殊民族 性與文化性格。回顧歐美「後現代主義」（postmodernism）興起於 1960 年代，風行於 1970 至 1980 年代，到 1990 年代以後，聲勢漸衰，請試 分別針對該思潮主張反傳統、反權威、重視多元差異等三種核心思維， 列舉實例以說明對學校教育正面與負面之影響，並進而論述如何調和 之。（25 分）

三、臺灣近二十年來的教改，常見「解決舊問題，卻產生新問題」；有時甚 至「舊的問題沒解決，又產生新問題，且使舊問題更嚴重」。洞察當前 臺灣社會誠信等優質傳統倫理沉淪、詐騙集團案件層出不窮，深究其主 要解決之道，除家長與社會重要公眾人物以身作則很重要外，最主要仍 需仰賴學校教育。回顧孟子曾云：「學問之道無他，求其放心而已矣」； 易言之，人類個體長期接受教育所得之「知」於付諸「行」時，關鍵繫 乎於「心」；又《大學》亦曾明指：「物有本末，事有終始，知所先後， 則近道矣。」亦即冀期孟子教育理想之實現，首需重視「道德教育」以 找回良善之「心」；然而，當前社會似有著重法律教育而漠視道德教育 重要性之現象，爰請試申論道德規範的本質、範圍、制裁效力與價值。 （25 分） 代號：20840 頁次：2－2

四、有些人考慮某些原因會改名字；許多學校考量展現其學校文化品牌而用 心設計其校徽、校旗與校服等；有些企業因雷同商標符號而爭執，如 105 年報載「御茶園」與「御茶釀」商標符號之訴訟；有些國家也因兩國之 國名或國旗有相關性而衝突，如 108 年報載希臘與馬其頓兩國，為了「馬 其頓」（因希臘境內也有「馬其頓地區」）這稱號與馬其頓國旗中有象徵 古希臘的「維吉納太陽」而爭執不休，直到馬其頓更改國旗符號且變更 國名為「北馬其頓」後，歷經 27 年的紛爭才暫告平息；足見「符號」 與人類關係之密切。我國自 108 學年度起正式推動「十二年國民基本教 育課程綱要總綱」，其中「符號運用與溝通表達」是該政策所冀期培育 學生九大核心素養之一，而「符號運用」攸關「溝通表達」之成敗。數 理等自然科學相關領域符號頗具客觀標準化，較無爭議，但人文社會科 學相關領域之符號則不然，足見「符號運用素養」之重要性，爰請試從 人文社會科學相關領域論述「符號」、「符號學」之意涵；並詮釋「符號 斷裂」之意涵，且列舉一個社會實例以說明，同時深入解析符號斷裂現 象對人類之負面影響。（25 分）

四、德國精神科學 （ Geisteswissenschaften ） 教育學者斯普朗格 （ Eduard Spranger）認為教育活動是一種精神的施予之愛。請分析斯普朗格所主張 的「教育愛」之特質，（15 分）並據以申論其對當前教育行政人員應有作 為的啟示。（10 分）

三、請說明美國教育學者諾丁絲（N. Noddings）提倡的「關懷倫理學」（ethics of care）之主要意涵，（10 分）並分析「關懷倫理學」在教育行政領導上 的啟示。（15 分）

二、教育的眾多語言之一是「隱喻」（metaphor），請詳述「隱喻」的意涵； （10 分）並請逐一說明如下教育「隱喻」的內涵與可能限制：「教育即接 生」（education as midwifery）、（5 分）「教育即塑造」（education as molding）、（5 分）以及「教育即成長」（education as growth）。（5 分）

一、英國教育哲學家皮德思（R. S. Peters）主張「自主」（autonomy）必須符合三個邏輯要件，也就是真確性（authenticity）、意志力（strength of will） 以及反省思考（reflective thinking），首先請從這三個必要條件分析「自主」的概念，（15 分）其次請據此申論如何落實十二年國民基本教育政策中學生的「自主」學習。（10 分）

四、德國文化教育學派（cultural pedagogy）特別重視教育愛（Liebe），斯普 朗格（Eduard Spranger）認為「教育愛」是教育活動中最重要的精神動 力，試申論「教育愛」之意涵。（25 分）

三、斯賓塞（H. Spencer）是英國十九世紀著名哲學家、社會學家與教育思想 家，其在教育上最重要的著作為「教育論」 （Education： Intellectual, Moral 。在本書中，他批判了傳統古典主義教育觀點，並揭櫫了科 and Physical） 學知識的價值在學校教育中的重要性，成為「預備說」（Education as Preparation）的教育目的，試述其思想內涵。（25 分）

二、何謂「關懷倫理學」？其道德教育意涵為何？（25 分）

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