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10 「天地萬物本是一個有機整體,人是萬物之一,物我同源,同類相召,情意相通。 然而,現代人陷溺在人類自我中心的意識型態中,任意毀壞萬物,導致全球性的生 態危機。要真正解決生態環境的問題,人類需要從動輒砍伐森林、殺戮生物的惡習 中,返回到物我融通的性命之情上。人們只有被激發出對山河大地的審美意識,懂 得欣賞萬物之美,感物而後動,才能真正建立保護生態的意識,進而上升到『天地 與我並生,萬物與我為一』的齊物境界。科技發達雖然給現代人帶來了便利快捷的 物欲生活,但人與人之間卻產生了嚴重的疏離感。相較於此,莊子透過觀賞濠上的 自然美景,將自身的性命之情安放於大自然中,因著情與景的交流而產生物與我的 情意相通。這份人與天地之間的親和感,正適合充滿孤立感的現代人重新細細品 味。」 下列選項,何者非上文意旨? (A)懂得欣賞萬物之美,是現代環保的重要條件 (B)莊子的美學思想,對於現代社會具有高度啟發性 (C)唯有建立物我融通的生命觀,才能真正解決生態問題 (D)當今人與人之間的嚴重疏離感,全係來自科技發達的結果

9 「推理小說在臺灣的發展,由於受到政治與歷史不斷轉換的影響,長期以來無法累 積出這個類型的敘事傳統,因此其實是在一再重複的『斷裂』中,不斷向西方與日 本等發展成熟母體進行『正宗/本格』型態探尋與譯寫的過程。對臺灣的推理小說 創作者而言,類型形式上的忠實與完整,是寫作的第一要務,唯有在此前提被滿足 的情況下,才可能作到創新與發展出在地性,也因此,這成為每個歷史階段被臺灣 創作者重複再現的翻譯者任務,也形塑出他們主要的譯寫策略。」 下列關於臺灣推理小說的敘述,說明正確的是: (A)受到西方與日本等母體的政治影響,難以發展成熟 (B)創作者需要不斷向母體探尋「正宗/本格」小說型態 (C)創作者須把創新與發展在地性,當作寫作的第一要務 (D)西方與日本母體間的「斷裂」,使本土創作者無法建立傳統

8 「好比說看到路邊撿破爛的阿婆正彎著腰撿拾掉了一地的破銅爛鐵,在無數過往的 人群中可能沒有任何人會對這個舉動留下一絲絲回想,甚至未曾在腦海中呈現過一 丁點影像。這個時候我們不妨靠過去說:『阿婆,我來幫妳撿。』這時你可能會被 報以一個親切的微笑,然後當你俯身拾起這些文明人視之為敝屣的廢棄物時,進一 步體會到與社會中處於較不鮮明角落的弱勢個體往來的那種感覺,忽然間覺得自己 變大了。那種大不是一種自我膨脹,而是發自對原本認為不屬於自己這一族類的認 同感,覺得自己大到了足以接納所有原本自以為不屬於己身的事。」 上文所說的「大」,其意涵與下列選項中的「大」何者最為接近? (A)插科打諢,無傷「大」雅 (B)無欲則剛,有容乃「大」 (C)詞清若玉,筆「大」如椽 (D)興師動眾,「大」張旗鼓

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林老師請上課常搗蛋的小明當風紀股長,管理秩序,就無暇搗蛋了。在林老師班上的 阿雄也很想當幹部,卻苦無機會,看到小明當風紀股長,於是上課也搗蛋,想引起 老師注意。林老師對小明的做法,對阿雄的搗蛋行為是: (A) 負增強 (B) 正增強 (C) 相對立行為 (D) 普立馬克原則

63. 下列哪一種領導策略強調領導者與組織成員關係的重新建立,重視權力的共享與決策的參與? (A)協作領導 (B)僕人領導 (C)轉型領導 (D)道德領導。

7 A 賣場販售進口莓果,經檢驗證實遭受病毒污染,A 之雇員甲未即時下架該批受污染莓果,並將 其中一包莓果販售予消費者乙。乙不知污染情事,食用莓果後,遭受病毒感染,身體健康及器官 因此受損。下列敘述何者錯誤? (A)乙得依民法第 28 條有關法人侵權行為責任之規定,向 A 請求連帶賠償 (B)乙得依民法第 184 條有關侵權行為之規定,向 A 請求損害賠償 (C)乙得依民法第 184 條之規定,向甲請求損害賠償 (D)乙得依民法第 188 條有關僱用人侵權行為責任之規定,向 A 請求連帶賠償

7 甲公司「零用金」帳戶設定額度為$15,000,在撥補日時尚剩餘$5,900,而各項以零用金支付費用 憑證總和為$8,800,則撥補分錄應為:(A)借記「現金」$9,100 (B)借記「零用金」$9,100 (C)借記「現金短溢」$300 (D)不作分錄(只作備忘錄)

7 依現行所得稅法規定,下列何者為應稅所得? (A)獨資資本主每年自其獨資經營事業取得之盈餘 (B)人身保險、勞工保險及軍、公、教保險之保險給付 (C)依法令規定,具有強制性質儲蓄存款之利息 (D)個人出售家庭日常使用之衣物、家具之收益

8 依現行所得稅法規定,下列何者為「第一類:營利所得」? (A)公司股東所獲分配之股利 (B)執行業務者之業務或演技收入,減除必要成本費用後之餘額 (C)勞務提供者之報酬 (D)因交易財產或權利而取得之收益