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金庸-國文(測驗)

主題:成語-守株待兔


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守株待兔的故事相信很多人也聽過,其典故出自《韓非子.五蠹》: 宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。 現在「守株待兔」常用來比喻妄想不勞而獲,但若我們再看原文的前文後理,便會發現其意不止於此: 上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有聖人作搆木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病,有聖人作鑽燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。 中古之世,天下大水,而鯀、禹決瀆。近古之世,桀、紂暴亂,而湯、武征伐。今有搆木鑽燧於夏后氏之世者,必為鯀、禹笑矣。有決瀆於殷、周之世者,必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當今之世者,必為新聖笑矣。 是以聖人不期脩古,不法常可,論世之事,因為之備。宋人有耕田者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得..

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關鍵字:守株待兔五蠹成語韓非子韓非子.五蠹