主張學生應主動追求自己目標，並且否定知識論中絕對性與確定性的要求，乃是
(A)杜威
(B)洛克
(C)盧梭
(D)培根。

杜威提出知識之特性

　1.實用性

　    a.杜威採生物學的觀點，將知識視為人類應付環境以圖生存的工具。

　    b.知識之目的在於適應環境與改造環境。

　    c.知識是解決問題的工具。

　    d.知識之工具性，表現於經驗對人類行為之指導作用。

　2.行動性

　    a.知識起源於實際的活動。

b.知識是行動的工具。

　    c.知識在行動、實踐中獲得，亦在行動、實踐中驗證其真偽。

　    d.知識之行動性，表現於人類對自然的交互作用。

3.創造性

　    a.知識不是永遠不變的，知識是適應環境的需要，是可變的，可創造的。

　　  b.實驗科學所認知的，並非認知作用前的實在界，而是以觀念作指導，於實在界所引起變化而得之結果，因此，知識不是摹擬實在界，而是具有前瞻性與創造性。

培根是實在主義http://edu-exam-note.blogspot.tw/2012/03/realism.html

實驗主義（Experimentalism），又稱為工具主義（Instrumentalism），發源於美國，乃是由英國的經驗主義（Empiricism）與美國的實用主義（Pragmatism）演變而來，以杜威為代表

• 實驗主義的形而上學之宇宙論 

1. 宇宙為開放的，有無限的變化與延長，人有參與變化的事實
2. 以人為中心，人可控制宇宙（理性主義、實在主義是以宇宙為中心）

• 實驗主義的形而上學之本體論

1. 以生物學觀點出發，把人的經驗看作是生物適應環境 
2. 心靈必然受環境的影響，也主動影響環境 
3. 心與物交互作用，產生動態的經驗、改造經驗

• 實驗主義的知識論

1. 知識是解決生活問題的改造經驗
2. 知識來源是人與環境交互作用
3. 知識是主觀與客觀兼有
4. 知識是進步的、創新的，是解決問題的工具
5. 知識是主動攝取的，積極思考
6. 真正知識是驗證真理，對解決生活實際問題的觀念，驗證其行動的結果是否有效

• 實驗主義的倫理學

1. 以科學方法應用於對道德行為的判斷
2. 以心理學與社會學應用於道德行為條件之分析（先天與後天之調和）
3. 以生物學進化理論建立其無固定道德價值論
4. 以連續哲學基本觀點來調和道德哲學各派別對立的觀點
5. 善惡是以存心與其行為來判斷（主內與主外派之調和）
6. 善是謀求團體與團體中個人福利的行為
7. 認知善惡是靠智力與環境交互作用的結果

• 實驗主義教育觀

1. 教育目的是無最高的與無固定的。杜威：「教育是生長」
2. 重視培養學生改造經驗的能力
3. 求之目的是實用的
4. 重視社會學科，人與社會是不斷交互作用
5. 重視活動課程，以學生興趣與需求為中心
6. 提倡做中學的原則，倡導問題教學法：教師應先安排富有教育意義的學習環境，讓學生在此環境中，探求改造經驗之能力，並非讓學生自由任意憑自己興趣而學習

• 道德教育

1. 目的在調和個人價值與社會價值：理想我與現實我合而為一 
2. 實踐道德應從經驗中學習：使兒童自動地發展為理智化，並成為習慣，構成品格 
3. 應教育反省的道德與判斷：注重個人道德判斷，不應盲從附和習俗道德，應用反省的方法來鑑定是否可行