針對「後現在主義」的特性，何者為非？
(A)認識論上抱持一元主義，強調部分的、地區的脈絡的知識觀
(B)價值論上係主張「怎麼樣都行」的反權威主義
(C)形上學上質疑啟蒙以來的普遍、先驗與絕對論，屬於反基礎主義
(D)在教育實踐上，強調「他異性」(otherness)，尊重與關懷處於弱勢的他者

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統計： A(9946), B(965), C(303), D(597), E(0) #398257

詳解 (共 10 筆)

#594107

從選向來看~(A)絕對錯，「後現代」強調的是多元的價值，不會只有一元

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#1405754

一、後現代的教育目的：

呈現出反抗、顛覆的反集權主義特性。教育因而會鼓勵學生發展新的觀念，且對於過去習以為常的知識提出質疑，培養學生對差異具敏銳的感受；而能以更開放的態度來對待個人及社會，並尊重他者，賦予教育上少數及弱勢族群發言的機會，使其權益受到重視。
 
二、課程內容
強調課程應該是透過對於參與者的行動與交互作用來形成，而非預先設定安置的課程。
 
三、對教育的啟示
(一)師生無主客體之分
(二)教學注重師生對話
(三)教師角色多元化
(四)學生可自行吸取知識
(五)師生關係趨向感情中性與專門性
 
 
 
參考資料：http://blog.xuite.net/kc6191/study/33884933-%E6%9D%8E%E6%AD%90%E5%A1%94(Lyotard)%E7%9A%84%E5%BE%8C%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E8%A7%80%E9%BB%9E%E8%88%87%E6%95%99%E8%82%B2
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#984932
A.錯在抱持一元主義。
因為後現代主義的特性是強調多元的

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#714162

一、對後現代知識論有系統的分析與論述，首推法國李歐塔。

二、李歐塔不像貝爾或哈伯瑪斯般認為後現代是可怕的，須以「新宗教」或「溝通理性」來加拒斥。

三、李歐塔認為後現代的到來是不可扼抑的狂朝，與其抗拒，不加以一種真正多元、寬容與「怎樣都行」（藉費若本之語來面對）。

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#656015
Key 一元改多元
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#1087989
一、對後現代知識論有系統的分析與論述，首推法國李歐塔。 二、李歐塔不像貝爾或哈伯瑪斯般認為後現代是可怕的，須以「新宗教」或「溝通理性」來加拒斥。 三、李歐塔認為後現代的到來是不可扼抑的狂朝，與其抗拒，不加以一種真正多元、寬容與「怎樣都行」（藉費若本之語來面對）。
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#562237
(B)後現代強調「怎麼樣都行」嗎?
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#626492
C是對的，這題是"何者為非"
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#606034
是不是指「只要我喜歡，有什麼不可以」
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#626362
為何不是C呢?
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