關於知識論當中的經驗論,下列何者錯誤?
(A)對真理的看法是採取「符應說」(correspondent theory of truth),真理需符合 人的經驗
(B)代表人物有洛克(J. Locke)、巴克萊(G. Berkeley)、休謨(D. Hume)等人
(C)認為認知一定要與邏輯推理或是知識系統的一致性相契合
(D)在教育上重視外在的指導與訓練

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統計: A(630), B(453), C(3028), D(1755), E(0) #421206

詳解 (共 10 筆)

#638378

經驗主義主張

1.知識起源於經驗,強調用感官&反省等方式,獲得客觀真理,否認普遍法則

2.知識是因著人類的認知而存在

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#639087
就知識的檢證而言,大致上有三種驗證真理的標準:
1.符應論:認為真理是對客觀實體的忠實反應,經驗主義即為顯例。
2.貫通論:強調一組學說或主張須自成一論證體系,要內部一致。通常數學、邏輯或是倫理學的論證即為此類。
3.實用論:真理須建立在人類行動的後果,後果對人類提供助益,乃形成知識。

我想C應該是貫通論~

出自 陳嘉陽上冊

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#661925

知識論又稱認識論,探討人的認知過程與結果,亦即認知與知識。
承接心靈論,認識論也關心天生的有知或無知,認知能力、方法、與內容的限制,知識的準確性與分類。

    就知識的類別而言,
1.理性主義注重先天的心靈能力,認為這是一切知識的基礎,愈不訴求感官經驗的知識如數學,完全由其定義前提而推演,愈能代表純粹的知識。
2.經驗主義者則認為人心靈空無所有,各種感官經驗豐富人的心靈,經過適當組織而形成知識。

    就知識的來源,包括五個來源:
(一)感覺(sense)能形成知識;
(二)天啟(revelation)則預設了絕對的知識,有些人認為天啟的知識只能算是信仰;
(三)理性(reason)所建立的知識被認為是較嚴格的知識體系;
(四)權威(authority),其實人類大部份獲得知識的來源是靠權威,但權威知識仍有賴感官、天啟或理性;以及
(五)直觀(intuition)也是知識來源的獨特方式。

    就知識的檢證而言,大致上有三種驗證真理的標準:
(一)符應論(correspondence theory),此種看法認為真理是對客觀實體的忠實反映,經驗主義的看法即為顯例。
(二)貫通論(coherence theory),強調一組學說或主張必須自成一論證體系,內部一致。若一項主張其前提為真,卻無法推出其結論也為真,則論證無效。通常數學、邏輯或是倫理學的論證即為此類。
(三)實用論(pragmatic theory),其認為真理必須建立在人類行動的後果,此一後果對人類提供助益,乃形成知識。
http://163.24.143.141/edu_term/view.php?ID=806

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#1277424

關於知識論當中的經驗論,下列何者錯誤? (C)

(A)對真理的看法是採取「符應說」(correspondent theory of truth),真理需符合人的經驗

經驗主義的知識論中,對於驗證真理是採「符應說」,指人後天得到的感官經驗要與外界事物相符合,透過聯想()與經驗一對一的符應而讓人獲得知識,亦即,符合人經驗的真理才算是真的知識。

(B)經驗主義代表人物有洛克(J. Locke)、巴克萊(G. Berkeley)、休謨(D. Hume)等人

 

(C)認為認知一定要與邏輯推理或是知識系統的一致性相契合

此敘述為「貫通論」,較符合理性主義透過理性直觀與理性演繹的方法追求知識;而經驗論對真理的驗證標準是用「符應論」。

 

(D)在教育上重視外在的指導與訓練

經驗主義重視直觀教學與感官訓練,相較於理性主義重視內在啟發性的教學,經驗主義在教育上重視外在的指導與訓練,較強調教育的效能。

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#1089745
經驗主義後來發展成為行為主義,所以教育上重視外在指導與訓練
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#646139
經驗論另一個有名的代表是培根
他的歸納法就是由一堆現象歸納出一通則
可是張春興有提到 歸納法規出的通則不一定正確只是通則而已
所以我C的與知識一致性昰錯的

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#661977

真理要符應經驗

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#641518

經驗論重實驗研究,符應真理,故重訓練指導

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#1087342
1.符應論:認為真理是對客觀實體的忠實反應,經驗主義即為顯例。2.貫通論:強調一組學說或主張須自成一論證體系,要內部一致。通常數學、邏輯或是倫理學的論證即為此類。3.實用論:真理須建立在人類行動的後果,後果對人類提供助益,乃形成知識。
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#1083825
c的選項:合邏輯與可驗證性,是Hirst觀念分析學派的四項界定之式的規準之二(獨特概念;合邏輯;實證性;有其研究方法),所以認為跟經驗論較無關..............

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