.台灣語文教育界有推廣「兒童讀經」不遺餘力者，這種作為在哲學上比 較不是受何種派別的影響？
(A)存在主義
(B)觀念論
(C)新士林哲學
(D)反學校教育。

　　（一）就邏輯及認識論言：新士林哲學主張世界有真理存在，其性質是客觀的、永恆的、不變的；人追求真理的方法，因時代的不同，學派的殊異，而有不同的觀點，但真理的本身仍有其客觀獨立性，藉人的理想智可以認識之。

　　（二）就宇宙論言：新士林哲學主張「宇宙」的變動中，有「形式」與「質料」的區分，此「形質」合一論解決了一元論與多元論所爭執的難題。

　　（三）就形上學言：新士林哲學主張「存在」與「本質」，「潛能」與「現實」，講解事物的性質及變動之情形。

　　（四）就心理學言：新士林哲學主張「人是靈魂與肉身的合成體，肉身是有形的物體，靈魂是無形的精神體，人的價值在於精神體的靈魂主宰有形的肉身。」

　　（五）就倫理學言：新士林哲學主張「人有精神性的高尚生活－人的理智與意志，使人的行為異於禽獸，而產生倫理的善惡行為。」

　　（六）就宗教哲學言：新士林哲學主張「宇宙間有一位最高的神存在，他是不動的自動者，最高的實有，宇宙的創造主，及人生的最後宗向。」

　　由以上數點，新士林哲學被人稱為溫和的實在論，對哲學採取不急不緩的中庸路線，因為過激與不及皆容易走入歧途。