阿摩線上測驗
11. 下列敘述何者較不屬於後現代主義思潮的觀點？
(A)人類無法觸及真理
(B)人為的語言概念控制著我們對實體的想法與
主張
(C)實體的本質被那些有權力形塑語言的人所決定
(D)應致力於以後設敘述來解釋世界。
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統計： A(1556), B(389), C(620), D(3220), E(0) #874547
統計： A(1556), B(389), C(620), D(3220), E(0) #874547
詳解 (共 10 筆)
jerry1chen
#1154731
後設敘述(metanarrative)源自於Jean-Francois Lyotard對於後現代的說明。他認為「現代」這個術語，是任何透過後設論述（metadiscourse）將自身合法化的科學（周佩儀，2002）。現代之所以成為現代，就是其背後的權力組織，有一套「後設的」大理論、大敘述來支持它，成為這個組織的活動依據所在；透過這些後設的大理論，也就是「後設敘述」，來對外宣布他們宣稱的合理性。因此，後現代是「對後設敘述不肯輕易的相信」，對於任何後設敘述抱持懷疑的態度。故在後現代的課程觀念中，沒有所謂的主宰敘述，也沒有一種典範可以主導。
後現代主義反 對 後 設 敘 事 (a g a i n s t m e t a -narratives)：Lyotard曾提出了一個著名的後現 代 定 義 ： 「 後 現 代 就 是 對 於 『 後 設 敘 事 』的 懷 疑 。 」 後 現 代 主 義 者 認 為 真 理 事 情 境的 、 暫 時 性 的 ， 因 此 拒 斥 後 設 敘 事（ m e t a n a r r a t i v e ）， 而 偏 好 「 局 部 分 析 」(local analysis)，認為現代社會是一個多元化 的 社 會 ， 是 由 許 多 不 同 的 敘 事 方 式 而 寫成，而非透由某些哲學體系所提供的普遍單一性標準而產生的。
資料來源:阿摩
85
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Iris Ho
#1265217
後現代主義反對後設敘事的單一大理論，後現代主義強調"多元"
Lyotard： 「 後 現 代 就 是 對 於 『 後 設 敘 事 』的 懷 疑 。 」
Lyotard： 「 後 現 代 就 是 對 於 『 後 設 敘 事 』的 懷 疑 。 」
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下午茶
#1407289
後現代主義：反對後設敘述（反對主觀論述）
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0
AMY
#1335438
後設敘述:用既有的敘述來敘述
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0
第第
#1399328
(A)人類無法觸及真理
(B)人為的語言概念控制著我們對實體的想法與 主張
(C)實體的本質被那些有權力形塑語言的人所決定
(D)應致力於以後設敘述來解釋世界。
(B)人為的語言概念控制著我們對實體的想法與 主張
(C)實體的本質被那些有權力形塑語言的人所決定
(D)應致力於以後設敘述來解釋世界。
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chi
#4061258
主要思想：異質、包容、尊重、多元
1. 與現代主義對立，質疑啟蒙思想，質疑工具、科技理性。
2. 去強烈批判、質疑、反動特性。「只要我喜歡有什麼不可以」。
3. 去中心化：把結構的中心性顛覆成差異性。就教育層面而言，教育的領域可擴及任何具學習潛能的活動。
4. 反體系性(整體性)、反威權、反家長主義：反對集體一致、集中化，放棄對終極真理的追求，認為由理性建構而成的現有知識體系是不正確的。特別重視現實的表相和支節，即零件化。
5. 反後設敘述：人類的溝通不是在追求共識，而是要擺脫真理、邏輯的限制，讓個體有自由發展的機會。強調另類、差異、不同，沒有真理的標準。
後設敘述：科學實證的方法、主事者的權威及重視目標實踐的優先順序。
6. 反再現主義/反「鏡式本質」：不認為關於社會世界的知識是可以系統化或是再現的。現代主義者認為心靈是一面可以反映「實在」的鏡子，知識的作用就是將「實在」忠實地再現出來。但後現代主義者則主張知識不應被化約某一獨立實在的反映，知識、權力與再現之間存在著一種辯證的關係。
7. 不看重過去和未來的精神深度，特別重視現實的平面，直接背叛現代主義追求的超越、永恆和深度性。
8. 強調資訊的氾濫，網路的擬像世界。
9. 重視影像文化和複製文化，強調感官文化和商品美學。
10. 主張文化多元主義、重視「他者」：後現代主義對知識的掌握是從跨越邊界開始，因為這樣可以看到真理的侷限性。我們要尊重差異性、棄同存異、重視邊陲、弱勢族群的聲音，強調賦予被排擠於中心之外的「邊緣人」（女人、有色人種、弱勢族群）合法的地位，重視其聲音及訴求。
取自:Sharon 筆記
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michelle liu
#1120670
何謂後設敘事
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michelle liu
#1156624
謝謝
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