12. 黃老師常常與小朋友一起制訂躲避球的新玩法,小朋友覺得玩起來很有趣。黃老師的教學法是下列哪一種哲學理念的應用?
(A)兔鴨理論(rabbit-duck theory)
(B)心理距離說(theory of psychical distance)
(C)語言遊戲說(theory of language games)
(D)運作效能原則(the performativity principle)。

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統計: A(70), B(153), C(2573), D(195), E(0) #97149

詳解 (共 10 筆)

#60737


語言遊戲說,是Wittgenstein哲學的後期思想。

語言、語詞的意義在於它們在語言中的使用,語詞就像工具,由功能來決定特性。 另外要注意的是,語詞並非只有一種指稱事物的功能,它也能在各種不同的語意背景中有不同的功能,例如:可以用來表達情感或規範行為。 只有在使用語言的情境脈絡中才能顯現語言的意義及功能。所以Wittgenstein說:「莫問意義,但問使用。」
 他想到一個比喻來描述這種狀況:遊戲,語言是遊戲。這就是所謂的語言遊戲說。
Wittgenstein
曾拿下棋作比喻:我們要了解棋子是什麼,就必須了解棋盤、下棋的規則與棋子在下棋時的角色。 同樣地,語詞就像棋子,我們要了解一個語詞的意義,就要了解該詞語所在的情境脈絡、使用的文法規則和在此語言遊戲中的地位。 遊戲有很多種,例如棒球、下棋、打牌等;語言遊戲也有許多不同的形式,而日常語言就是一種生動的語言遊戲。 近年來,我們一般在談到背叛情人和他人發生關係時常用「劈腿」一詞,它的意涵及在怎麼樣的狀況下被使用,就一種語言遊戲。

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#569002

D

運作效能原則(the performativity principle)運物效能理論李歐塔提出強調教育過程的每一層面都要達到效能的要求影響高等教育。李歐塔的後現代高等教育觀方面,在資本主義的宰制 下,科學知識為了得到聽眾的同意,因而落入另一種語言遊戲的控制,此時的目標不是在追尋真理,而是在追求表現,高等教育也不例外。高等教育在此時不再是訓 練有能力領導國家的菁英份子,而是為社會體系提供能滿足個別職位需求的成員。他更進一步指出,大學除了培養專業人才的功能外,還應扮演在職進修及繼續教育 的角色。現今知識的傳授不再是通識的或整體的,而是針對以就業或準備就業的成人,以改進其技巧,增加其升遷機會,同時也幫助他們獲取資訊、語言,使他們擴 展職業領域,並擁有技術與倫理的經驗。

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#316662
Jemy Lin 國二下 (2012/03/05 11:03)

語言遊戲說:維根斯坦提出,強調語言的重要,用遊戲說明之,曾言:「莫問意義,但問使用」
語言遊戲強調要了解掌握事物,必須先建立某些規則(制定躲避球新玩法),事物才有意義。


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#322280

兔鴨理論:要決定該物是什麼,不僅與該物本身有關,也與觀看者的角度相關。

兔鴨理論源自於一張圖片,某個角度看來他是隻兔子,但換個角度看他卻可以看成一隻鴨子。

人沒有辦法同時注意到兩件事情

不是看到兔子 就是鴨子

引自http://stacey77230.pixnet.net/blog/post/47088453-%E5%85%94%E9%B4%A8%E7%90%86%E8%AB%96

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#311379

刺蝟和刺蝟分得太遠覺得冷,擠得太近又紮得慌,婚姻之道也是如此。“久別勝於新婚”,是很多夫妻都體會到的。夫妻之間隔離太近,婚姻中那些令人感動、令人銷魂的東西,也就會變得十分平淡;如果小別或久別重逢,那麼相遇時碰撞所激發的光和熱,也許比作為兩性契合峰巔的新婚更令人心醉、令人依戀。  英國劍橋大學教授布洛曾提出“心理距離說”,他指出審美作用中中必須在主體和對象間保持一定的心理距離。如果距離太大,主客體脫離聯繫,引不起審美經驗;如果距離太小,主客體過於貼近,也引不起審美經驗。這就會導致距離的喪失,也就是“距離的自我矛盾”。
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#300443

Psychical distance theory 心理距離說

英國美學家布洛(E. Bullough)提出的一種理論。

布洛認為:美感之所以產生,是由於物我之間存在著一定的心理距離,

從而對像不會同現實中的主體發生直接關聯,使主體得以忽略對象的功

利意義、而是將自己的情感內容轉化成對象的特徵。

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#300439

兔鴨理論:參考http://ir.lib.ntnu.edu.tw/ir/retrieve/51326/ntnulib_ja_A0101_4801_001.pdf

從維根斯坦的「「兔鴨理論 ( r abbi t -duck theory) 可以得到清楚的說明。可以看作是一隻鴨子,

也可以看作是一隻兔,也可能一時看作是鴨,另一時又看作兔,決定該物是什麼,不僅與該物本身有

關,也與觀看者的觀角息息相關 (Wittgenstein 1963: 194)

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#3971880
(整理自樓上賢達+自己找的資料,感謝~)...

(共 414 字,隱藏中)
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#2882588
記得是教檢題
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#302732

3F老師~~

從而對像不會同現實中的主體發生直接關聯,使主體得以忽略對象的功

利意義、而是將自己的情感內容轉化成對象的特徵。

以上不懂,可否再解釋一下,非常感謝~~

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