20. 戴老師常勉勵老師們發展課程要有願景,「不應使用過時 的教材去教導現在的學生,以免學生無法適應未來的社 會生活」。請問上述主張與下列何者的蘊義最為呼應?
(A)懸缺課程
(B)派代亞計畫
(C)劍齒虎課程
(D)標準本位教育

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統計: A(329), B(1224), C(5716), D(232), E(0) #2350152

詳解 (共 7 筆)

#4119154

劍齒虎課程(SabernTooth Curriculum)是Benjamin1939年所提出。劍齒虎在距今約2萬年前已完全地滅絕殆盡,牠擁有一對鋒利如軍刀般的上犬齒,此乃牠的註冊商標;然而,由其所遺留的化石痕跡,再加上古生物學家根據牠的骨骼大小、結構,並參照現代貓科動物所塑造出來的復原景象,不難想像當時牠是何等凶猛威武,憑藉懾人的利齒,令其他動物望之喪膽。Benjamin指出,學校為了教警覺性,要學生學抓魚;為了鍛鍊學生力氣,要學生學用棍打馬;為了培養學生勇氣,要他學嚇跑老虎的技巧,但是這個社會的溪水早已乾涸無存,馬和老虎也已消失殆盡。Benjamin用這則故事用以說明課程應要能反映學生的需求和社會變遷。

  故爾,課程設計是連續不斷的發展與更替過程,倘若以舊思維處理未來的新課程,便會形成學習者學到過時的課程內容,無法適應時代的潮流,此種課程即稱「劍齒虎課程」,亦即課程如同劍齒虎般,過去很凶猛(如同過去的課程),但卻無法適應現有的環境而滅亡或被淘汰。(引自黃政傑,1991

 

(B)劍齒虎課程(saber-tooth curriculum)在課程設計上的主要啟示為何? (A) 課程實施應運用忠實觀才能達成課程目 (B) 課程內容應要能反映學生的需求和社會變遷 (C)課程組織應採用超學科式課程較有助於學生學習 (D)課程評鑑應用多元方式方能符合不同利害關係人的觀點

 102 年 - 102桃園縣、新竹縣、花蓮縣 102年度國民小學暨幼兒園教師聯合甄選筆試【教育綜合測驗-A】試題#10438
 

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(D)55. 派代亞計畫(Paideia Program)是哪個教育哲學學派的課程計畫?
(A)自由主義(liberalism

(B)社會主義(socialism

(C)實用主義(pragmatism

(D)永恆主義(essentialism)。
 

《派代亞計畫:派代亞教育宣言》(引言) 這本書全名是《派代亞計畫:派代亞教育宣言》,是由阿德勒(Mortimer Adler)所領導的派代亞研究小組(The Paideia Group)在1982年所提出的人文教育改革建議報告。它是1980年代美國人文主義教育學者對基礎學校教育的改革宣言。
  阿德勒是派代亞研究小組的主席,他是教育思潮中「永恆主義」(perennialism)的代表。主張人類社會代代相傳,雖歷經諸多變遷,但人類文化中,有永恆不變的知識和理念,是每人必須學習的。有鑑於當今美國教育,由於資本主義競逐私利的影響,遺忘了人類傳統中最為珍貴的人文精神和價值,乃有識之士的贊助下,組成「派代亞小組」,撰成「派代亞人文教育改革建議報告書」,作為中、小學校教育改革的藍本。主張中、小學義務教育本質須為通識博雅的,而非褊狹職業的。每位學生所接受的課程,都必須完全一致。學生應該修習的有英文、數學、科學、歷史、社會、外文、美術、手工、職業世界、體育等十個學科。
  讓學生主動學習是「派代亞學校」的教學特色。因此,教師所採用的教學方法以研討、探究與發現教學法為主。教師必須像蘇格拉底(Socrates)所說的「產婆」般,耐心引發學生求知欲望,進而深入知識的寶藏。課堂採開放式教學,須給予教師相當彈性,使教師有足夠的時間帶領學生研討,並給予個別指導。教師須不斷參與在職進修,包括新知研討、教學觀摩、教材發展等活動,皆在校內舉行,以便使教師趕上時代。「派代亞學校」重視與社區和家長的溝通,尤其須經常不斷地向學生、家長和社會大眾說明「派代亞人文教育計畫」的理念。 


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#4611572

(A)懸缺課程---應教而未教
(B)派代亞計畫---Adler等人大力提倡的教育理論,其目的在於試圖將民主教育落實於中小學教育中,以及對進步主義教育理論導致美國教育弊端叢生之現象的反動(為永恆主義代表)

(C)劍齒虎課程---課程設計是連續不斷的發展與更替過程,認為課程應與時俱進
(D)標準本位教育---「標準本位」的標準是指課程、教學、學校及學生表現的評估,以及教師專業成長等所有活動的依據,「標準本位」即是這些教育活動均以上述的標準為核心(Wheelock,1995)。所謂的標準包括「學習內容標準」、「學業表現標準」。


整理自阿摩


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