27. 下列哪一項敘述不合乎後現代教育哲學的內涵？
(A)語言和意義是社會建構的產物
(B)知識是一種社會建構，是某些人為了合法化其權力而設計的
(C)後設敘事是支配階級用以合法化其地位與優勢所建構的論述
(D)語言可以如實表達真實（reality）或真理（truth）

李歐塔（Lyotard）

(A)知識商品化

(B)知識即權力

Knowledge is power 知識即權力

(C)反對後設論述：反對依附在形上學或真理而自成合法性的後設論述，支持異質與多元、創新，這造成後現代主義的中心訴求。

(D)語言遊戲：不同語言遊戲有不同規則，各種語言是平等的，無高低之分。因此沒有任何真理有權宣告優越，各種論述都可以公平進行，以一種多元式話語創造現代知識法則。

ø什麼是「後設論述」、「後設敘述」？

後設敘述(metanarrative)源自於Jean-Francois Lyotard對於後現代的說明。他認為「現代」這個術語，是任何透過後設論述（metadiscourse）將自身合法化的科學（周佩儀，2002）。現代之所以成為現代，就是其背後的權力組織，有一套「後設的」大理論、大敘述來支持它，成為這個組織的活動依據所在；透過這些後設的大理論，也就是「後設敘述」，來對外宣布他們宣稱的合理性。因此，後現代是「對後設敘述不肯輕易的相信」，對於任何後設敘述抱持懷疑的態度。故在後現代的課程觀念中，沒有所謂的主宰敘述，也沒有一種典範可以主導。

參考資料：http://vip.yamol.tw/note_book.php?bsid=10613¬eid=6056

補充

李歐塔(J. Lyotard)說：「我所界定的後現代是一種對後設敘述的懷疑。」

這些後設敘述就是科學實證的方法，主事者的權威及重視目標實踐的優先順序。