4. 下列哪一位哲學家提出知識是一種權力使用過程中的工具和偽裝，理性在 啟蒙運動後就成為人類的主宰，主張「知識的形成來自權力的展現」透過 權力，社會價值體系因而被確立，也因此控制了人的思想與行為？
(A)李歐塔(Lyotard)
(B)德希達(Derrida)
(C)傅柯(Foucault)
(D)笛卡兒（Descartes）

李歐塔：

後現代主義

Knowledge is power 知識即權力

我所界定的後現代是一種對後設敘述的懷疑 。

「後設敘述」：1.科學實證的方法 2.主事者的權威 3.重視目標實踐的優先順序。

整理自上方：

(A)李歐塔(Lyotard) Knowledge is power 知識即權力 (跟權力即是知識反過來喔)

後現代主義，我所界定的後現代是一種對後設敘述的懷疑 。

(B)德希達(Derrida)解構主義n

解構主義不信仰邏輯，重視語言及文學的本質，試圖恢復被結構主義所忽略的非理性事務與倫理性事務，也就是在閱讀文本時，須從文化、世界觀中重新理解，發現其中被忽略的觀點。

(C)傅柯(Foucault) 權力決定知識

  《瘋癲與文明》Power is knowledge (權力即是知識)

(D)笛卡兒（Descartes）

理性主義，我思故我在

Francis Bacon(培根)1. Knowledge is power.(知識就是力量)2.歸納法3.經驗主義

Foucault：

(1)後結構主義者，強調語言意義與權力息息相關，亦即權力決定了知識。

(2)權力決定知識的合理性與發聲權利，故知識是一種權力論述，係不同意識型態的競合結果。

(3)若要追求真正的知識，應批判傳統客觀理性之架構限制，並重視非理性與倫理性的價值，關注各個特殊文本的存在意義。

（參考教育圓夢網資料）

(B)德希達—提出解構主義的哲學家

解構主義不信仰邏輯，重視語言及文學的本質，試圖恢復被結構主義所忽略的非理性事務與倫理性事務，也就是在閱讀文本時，須從文化、世界觀中重新理解，發現其中被忽略的觀點。

Michael Foucault(傅柯) 

    《瘋癲與文明》Power is knowledge (權力即是知識)

主張「知識的形成來自權力的展現」

權力選擇社會價值體系(知識)→控制人的思想與行為

Francis Bacon(培根)

   《新工具》 (反Aristotle的《工具》) 

                       1. Knowledge is power.(知識就是力量)

                       2.歸納法

Michael Foucault 傅柯

權力即知識：有權力的人說的話便是知識