4. 認為教育研究的對象與自然科學不同，學習無法脫離社會文化歷史脈絡，學習是「意義」與「符號」在社會交互作用過程中交換、重建與溝通的歷程，持這種觀點的是那一種教育研究取向？
(A) 「經驗-分析」取向
(B) 「詮釋-理解」取向
(C) 批判理論取向
(D) 後現代主義取向。

【解】近二、三十年來，由於社會科學研究者的徹底反省，教育研究已逐漸擺脫實證主義的宰制，而希望嘗試新的研究典範，來匡正過去研究的偏失。依教育研究的最近發展情形來看，大抵可分為三個主要派別：(陳伯璋，民76，1-12)。

l          其一是秉持「實證主義」精神，以「經驗一分析」為取向；

l          其二是承繼「精神科學」為出發，以「詮釋-理解」為典範；

l          其三是以批判理論為基礎，側重「社會批判」的角度。

(一) 「經驗－分析」的研究取向：「經驗－分析」的教育研究，是基於「原子論」(atomism)的量化典範，強調「價值與事實」的二分，以及方法的普遍性。其研究的限制，是將教育現象的複雜性過份化約，忽略現象背後的意義和價值;同時，研究容易走向「工具性」和「規範性」，久而久之，乃形成「理論」的「窄化」，並失去對實踐指引的功能。

(二) 「詮釋－理解」的研究取向：「詮釋－理解」的教育研究，是承繼精神科學的傳統，二十世紀以後，更包含了現象學、存在主義、詮釋學及日常語言分析等學說。在消極方面，是在反對實證主義偏重「工具理性」和「技術」導向的思想，並且忽略主體性的地位和價值。在積極方面，在強調教育現象乃是建立在「相互主體性」關係的一種價值創造活動，認為教育研究乃是共識性「規範體系」的理解，而不是純粹因果關係形成的「法則」的探究。亦即是在對教育活動意義的掌握，而不是事實的描述。換句話說，教育研究是在對生命意義整全發展的預設，以及強調師生生命與人格相互交融的必要，充滿濃厚的人文主義色彩。「詮釋－理解」的教育研究重點，是在深入解析教育現象背後的意義，重視師生交互作用的過程及其對學習活動的影響，以及尊重學習者的自主性。此研究由於「主體意識」的過度強調，在方法論和認識論上都易呈現獨斷色彩的「相對主義」，同時，也因忽略社會、文化背後獨特的意識型態，因此，對表現出衝突、矛盾和對立的現象或價值，有忽略的傾向。

(三) 社會批判的研究取向《「歷史一社會」研究取向》：社會批判理論的教育研究，乃是想從教育與社會的關係中，去了解教育活動背後可能存在的意識型態和宰制關係，然後，透過教學的活動，來啟發教育者與學習者的「批判意識」，進而促發教育實踐來改造社會及提昇自我。社會批判理論的教育研究者，基於「歷史一社會」整體性的觀點，認為教育研究的對象，不是教育表面事實的描述，而是其背後意義的理解及意識型態的批判。教育研究所建立的理論，是由批判過程中所釐出的教育「規則」，可用來指引教育行動，並促進社會的改造。在研究方法上以辯證法統合「解釋」與「理解」、「量化」與「質化」的研究。由於此研究取向傾向於思辯性，加上方法本身過於簡化也不太嚴謹，所以，也就可能影響其研究的品質。

啟蒙運動帶動19世紀科學實徵主義的勃興；20世紀60年代之後，實徵主義受到現象學、詮釋學、符號互動論、批判論等思潮的衝擊，開始出現不同的研究典範。關於教育研究的典範有二：

一、實證主義的典範（實證性研究、量化研究）（1）沿襲自然科學研究的傳統，強調「經驗—分析」的模式，重視計量與統計的應用，以標準化工具和程序進行研究，目的在於探索、描述、說明、預測或分析教育現象及問題，建立客觀而普遍的知識體系（2）量化研究的基本特點：p.182（3）量化研究方法有「實驗法」：一種控制無關的干擾變項或混淆變項之下，探討自變項和依變項之間因果關係的研究方法；「調查法」：透過系統的抽樣方法，利用親訪、問卷、電話或網路等工具，蒐集調查目的所需的資料並進行分析，藉以推論母群體的特性或歸納研究發現；「內容分析法」：指以客觀、系統的研究結構和步驟，對於文件、課程、教材及傳播的內容進行分析，以獲取研究結論和研究發現的方法；「行動研究」：起源於社會學研究，強調教師就是研究的參與者，在教育情境中透過行動實踐，從事自我反省性的研究，目的是一方面促進教育環境的提升，另一方面增進教師個人的專業成長（pp.183-7）

二、「詮釋—理解」的研究取向（非實證性研究、質化研究）（1）批判實證主義偏重工具理性和技術導向，過於依賴統計方法和數據，而強調教育活動是具交互主體性的關係，非如因果關係或事實描述的量化研究（2）質化研究的基本特點：p.188（3）質化研究方法有「觀察法」：包括未涉入的觀察、涉入的觀察、觀察性的涉入或涉入性的觀察等三種主要類型；「訪談」：主要分為反應性訪談，如個別訪談，以及資料提供性訪談，如口述歷史等二種類型；「文件分析」：可分為編纂或編輯、描述性的敘述、詮釋性的敘述等三種類型；「個案研究」：以特定的個體、組織團體或事件為對象，針對特定的行為、問題或發生始末進行研究的方法，有探索性（為何）、描述性（如何）、解釋性（因何）三種類型。

哈伯馬斯的知識論架構圖

(引自：黃瑞祺，1996，頁171

此題應以哈伯瑪斯(Habermas)知識的形式解題。

【九十九學年度「臺中縣太平市14所國民小學暨附設幼稚園代理教師聯合甄選」筆試試題#2431】認為教育研究的對象與自然科學不同，學習無法脫離社會文化歷史脈絡，學習是「意義」與「符號」在社會交互作用過程中交換、重建與溝通的歷程，持這種觀點的是那一種教育研究取向？(A)後現代主義取向；(B)批判理論取向；(C)「詮釋-理解」取向；(D)「經驗-分析」取向。

【解】(C)

認為教育研究的對象與自然科學不同...

非實證科學

非學習無法脫離社會文化歷史脈絡.......

非社會批判

，學習是「意義」與「符號」在社會交互作用過程中交換、重建與溝通的歷程.......

意義。。。存在主義

符號。。。語言分析

故為詮釋。。理解取向